“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰”、“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来”，这是唐代诗人张建封的描写端午佳节宜人天气和竞赛龙舟的诗句。我们从一些诗歌和文献里可以看出，早在1000多年前的唐代，中国人过端午节的隆重场面和民间的重视程度由此可见一斑。

　　一年一度的端午节已经到来，对于我们大多数来说，吃粽子是必需的。但除此以外，我们想不到太多文化背景和底蕴，端午节一定程度上“沦落”成“吃粽子节”，其真实的文化内涵和外延则逐渐被我们淡忘。

　　在许多乡村，虽然插菖蒲和艾草，吃糕、吃螺、黄鸡蛋、水蜜桃、粽子，涂上“雄黄粉”，“午时草” 烧汤沐浴，龙舟竞赛等习俗至今仍然顽强地保留着，但在文娱活动日益丰富和价值多元的今天，“粽子”早就不是生活奢侈品，而各种洋节更是名目众多，在三天一小节、一月一大节的状况下，传统端午节被重视的程度逐渐变小，甚至被“边缘化”。

　　端午节这一节日名称，就是由《周易》演化而来，体现了中国古人的智慧。端午节的设立时间是在每年农历五月初五，与二十四节气和传统的农耕文化密切相关。五月是酷暑季节的开端，古人要在端午节这天进行一系列消灾防毒举措和体育竞技活动，特别是针对身体抵抗力和免疫力低的老人和孩子，这是朴素的卫生保健理念和尊老爱幼观念，在今天值得发扬光大。端午节有关“吃”的内容，则是健康美食文化的倡导。纪念诗人屈原，这是弘扬爱国主义传统，也是一种发扬和教育的体验。——端午节作为中国传统四大节日之一，不光具有深厚的文化内涵和历史底蕴，还是一种文化积淀和遗产，即使是到了今天，还有更多的现实意义。

　　在韩国江陵端午祭申请“人类传说及无形遗产著作”成功的背后，如何有效保护和挖掘中国传统的非物质文化遗产，成为国内被炒得沸沸扬扬的话题。虽然有关专家指出，韩国江陵端午祭与我国的端午节不完全是一回事，但其成功的经验给了我们不少启示。

　　“申遗”保护不了端午节。保护我们的传统文化遗产，得靠全社会的努力。更加合理有效地传承、保护和创新传统节日文化，把独特的文化内涵和价值彰显出来，这是把传统节日发扬光大的当务之急；政府主导、全民参与，挖掘传统节日文化内部潜力，这是把传统节日办大办强的社会基础；给传统文化节日传统的文化活动注入现代元素，成功实现现代转型，得到国际认同，这是让传统文化焕发生机活力的主要途径。

　　今年端午节是全民第一个放假节日，莫让端午节变成“吃粽子节”。让全民认识到传统节日比“洋节”更有历史文化底蕴和现实意义，让大家在节日期间多从事文体活动，有时间回家看望老人，主动进行爱国主义教育，这才是真正的意义所在。(萧清）