人们的怀疑可能真的错了。

　　杭州那个站在交通肇事案被告席的胡斌，被强烈怀疑是其家人找来的替身。但有报道说，胡斌已于7月31日被押至杭州某监狱服刑，还有大学老师和同学去看了他。替身说不成立，人们的怀疑错了，甚至有点不着边际。“杭州的哥”张礼礤的“现形”，似乎一步步坐实了人们的怀疑。但现在事实证明，所谓根据纯属无中生有。你拿出来的根据越多，越证明你毫无根据。已经有人批评这场“怀疑运动”，认为它是无事生非，使怀疑本身丧失了公信力。

　　从社会心理观察，胡斌替身说甚器尘上时，很多人是准备看当地公权部门出一场大洋相的。胡斌交通肇事被立案，本身就是网络质疑与监督的结果。当初警方认定胡斌车速只有70码，案件极有可能被大事化小，小事化了。不管警方那样做是偏袒车主，还是和稀泥、缺乏责任心，最后结果都是，公权的公信力又一次似乎无可避免地流失了。

　　现在给胡斌验明了“正身”，证明人们的怀疑没有根据。当初网友们言之凿凿，“两人”相貌特征上的差异，怀疑被证明是错了，但这不能证明怀疑毫无道理，更不能证明怀疑毫无必要。无事生非是一回事，怀疑是另一回事。所谓怀疑，就是一种保留态度。铁的证据是没有的，如果有，就可以直接判决了。网友当初怀疑车速70码的警方结论，也没有特别铁的证据，他们能够说出来的，不过是一些猜测、推理而已。怀疑是人类的一种精神特质，它有助于人们缜密思维，处事周详。

　　杭州警方在立案过程中，一开始就给公信力的口袋上扎了个口子，在这种情况下，网上众口烁金指胡斌被替身了，官方本应高度重视，迅速展开调查，并将结论公之于众。但实际上，有关方面反应是迟钝的，辟谣是想到就说，也不在乎效果，显然缺乏一种制度化的反应机制。有一种“任尔街巷短长，我自岿然不动”的自信，但这种自信强化了公众的不信任感。

　　从“怀疑精神”这一概念可知，怀疑是人类的一种精神品质，它是被倡导的。西方的所谓三权分立、权力制衡，就是基于对权力与掌权者的不信任，而作出的制度安排。作出这种怀疑主义的制度安排后，他们也没有从此停止怀疑。如果世界上有什么是天然合理的，那肯定不是任何现成的结论，而只能是怀疑。我们跟他们的基本制度不一样，但无论什么制度都存在权力，无论什么权力都应该被怀疑，这一点，并无本质不同。

　　有关胡斌替身的怀疑是错了，但谁也不能说，以后大家就不要再怀疑了。人类社会需要怀疑精神，但我们也要致力于建立基本的人对人的信任、民众对政府的信任，降低社会交易成本。在公民与政府的信任关系上，公民不能无端怀疑，但政府更应致力于提高公信力。由于不信任是现代权力架构的一个前提，政府必须直面怀疑，必须时刻准备着自证清白。必须通过信息公开、调查与公开调查结论等方式，使政府自证清白制度化，使这种证明力内在于政府的日常运作中。(湖北 杨于泽)