从9月19日开学以来，作为新生事物的中山大学博雅学院迅速成为一个炙热的焦点，余温难消。对于这个在招生简章中明言“为探索高等教育大众化时代的精英教育模式而专门设置”的学院，对于“学生的人生榜样不是亿万富翁，而是学富五车的大思想家、大学问家”的宣言，外界在赞赏和支持群起的同时，质疑和讨论也同样喧嚣(10月8日《广州日报》)。

　　笔者认为，对中山大学通识教育的具体作为，未有结果之前大可不必武断褒贬。但重视通识教育之用心和积极践行理想之行动，则再多褒誉亦不为过。以当前之大学现状而言，通识教育不仅应该搞，而且必须搞;不仅可以搞，而且能搞好。

　　我们的一些大学俨然已沉迷于产业化与功利化太久了，而不再是思想驰骋与学术研究的圣地。对于中华之所以谓之中华的传统文明，当代大学生不仅所知甚少而且毫无兴趣。族群“人格”迷失殆尽，经典文本尘灰日厚，思考能力疏于锻炼，都是不争的事实。教育产业化的“猛回头”也好，一流大学成功经验的粗糙模仿也罢，通识教育之于国内高校实在是太需要了。

　　根据以往类似教育改革的经验，通识教育最忌有名无实与一哄而上。通识教育假如弄成什么专业都学一点，每门都学点皮毛，充其量只能学到点各个专业的概论课，这绝不是真正的通识教育。一定要从唯数量是从的学分考核中调换过来，在强调知识广度的同时强调课程深度，重视经典阅读与小班讨论，改死记硬背的考试为写文章与做演示。在通识教育课程设置上，应该充分尊重教授集体意见，从学校实际出发突出学校特色，同时也给学生自由选择的权利。

　　需要强调的是，通识教育绝不是建设一流大学的灵丹妙药，它只是要让大学精神从浮躁而扭曲的教育功利化产业化现实中得到救赎和回归，让变了味的大学还原为名副其实的大学，倘能如此则功莫大焉。止凡