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　　天安门守护着故宫的南通道。1912年，中国最后一个王朝垮台之前，皇帝的权威一向通过这道大门向外传播。

　　此后的10多年，随着最后一个王朝的垮台，它防护和象征的功能也随之瓦解。它的后面还是旧日的皇家庭院，它的前面已经成了政治家、学生和工人的集会、游行之所。

　　1949年，天安门前拥挤的小胡同被推平，建起了一个巨大而壮观的广场。同时它也被赋予了新的意义，它被寄望成为一个纪念的广场、政治的广场。

　　此后，这个44公顷的特殊空间，被寄予了越来越多的时代含义。

　　1959年，当人民大会堂、革命博物馆和历史博物馆落成时，它是一个人民集会的广场；1977年，毛主席纪念堂的落成时，它被赋予了领袖瞻仰的功能；直至今日，当56根团结柱即将“扎根”天安门广场的消息曝出后，让这片不断被做加法的场所又将被赋予更新的内涵。

　　团结柱“扎根”天安门广场？

　　团结柱极有可能成为天安门广场上的又一永久性建筑。此前，天安门广场上的永久性建筑只有开国前夕奠基的人民英雄纪念碑和1977年落成的毛主席纪念堂。

　　一名曾多次参与天安门规划的专家称，“天安门广场是一个政治的广场，在这里修建任何建筑，都有其特定的时代背景和政治意义。”

　　本刊记者/王婧

　　刚刚过去的国庆60周年盛典不仅令国人欢欣鼓舞，也向外界充分传达了中国团结、统一的信息。放置于天安门广场的民族团结柱也是这一信息的承载者。

　　民族团结柱上端为金色的莲花瓣和卷草纹图案，柱底是金色的莲花瓣底座，均采用了人民大会堂东侧门柱的图案元素，寓意56个民族是中华人民共和国的主人，建设民主政治、共同享有当家做主的权利；用“中国红”装饰的柱身部分，采用载歌载舞的图案，表达出56个民族，共同欢庆新中国成立60周年的心情和对祖国美好明天的祝福。

　　团结柱的设计者路建康在接受《中国新闻周刊》记者采访时表示，“团结柱的寓意是很好的，能够反映国家对民族和谐的重视。”

　　60周年大庆之后，天安门广场的客流量突破了820万人次，超过去年“黄金周”全北京接待游客的总数。据天安门地区管理委员会统计，从1日到11日60辆国庆彩车陆续从天安门广场撤离之时，天安门地区游客总数突破了1200万。

　　而此时，团结柱的去留却开始纠结着它的设计者路建康。

　　10月11日，路通过媒体透露，将出台“民族团结柱永久矗立天安门广场”的具体方案，团结柱将在当晚移入天安门广场内。

　　这意味着团结柱极有可能成为天安门广场上的又一永久性建筑。此前，这里只有开国前夕奠基的人民英雄纪念碑和1977年落成的毛主席纪念堂。

　　但时至今日，巍然屹立于广场东西两侧的56根民族团结柱仍然“原地待命”。

　　它们究竟是“扎根”天安门广场，还是集体撤出，正在成为全社会越来越关注的话题。

　　团结柱的最初创意源于1999年在北京举办的第六届少数民族运动会。“那时候我们升起了56朵民族花”，路建康说。到了2003年，在宁夏举办第七届民族运动会时，路建康就提出“共和国是靠民族的支柱支撑着”的，在这个理念下，他设计了“民族图腾柱”。

　　在这两届少数民族运动会中，路建康均担任组委会大型活动部常务副部长。

　　不管是56朵民族花，还是56根民族团结柱，高度都是同样的。”路建康说。

　　56根同等高度的民族团结柱分列广场东、西两侧，分布在人民大会堂与国家博物馆中间，南北跨度达265.97米，间距5.91米，上空悬浮着烘托节日喜庆氛围的60个充气大红宫灯。

　　国家民委副主任吴仕民曾在10月2日的《人民日报》上撰文称，民族团结柱“远看如将士列阵，威武豪壮；近看如楼桩初起，勃然向上。沐秋风玉露，披朝霞夕照，蔚为大观。”

　　它们与2块LED大屏幕共同组成了地面、空间和空中三位一体的庆典大背景。路建康说，“这种设计突破了以往庆典的平面布局，是广场背景布置中最大的亮点”，并且“得到了中央和北京市各级领导的一致肯定”。

　　1999年国庆50周年庆典时，路建康就曾是庆典背景的设计者。“我做50周年国庆背景的时候，发现拍摄时，中层画面都没有，空中没有东西。”吸取当年的经验教训，十年后，他采用了民族团结柱的创意，“56根柱子竖在那里，共同支撑着共和国的基业。这样一照，中层画面就每次都有团结柱。”

　　如此巧妙的设计，最终达到了圆满的效果。“第一次排练时，领导的评价是‘近乎完美’。第二次，评价‘无懈可击’。到了第三次游行和背景合练的时候，国家领导人给我们打95分，留了5分的余地，让我们争取100。”

　　国家环境保护部为了给70个老干部的合唱配上背景视频，甚至清晨5点就赶到天安门广场，拍下56根民族团结柱，他们称团结柱的视频背景使得合唱“达到了词曲与画面的最佳统一”。