湘乡踩踏事件之后的第二天，悲伤似乎已远离了这个校园，同学们像往日一样嬉闹追逐，有些同学还把记者拉到事发的楼道，兴奋地讲述着当晚现场看到的情形。十几个小时前发生的那起轰动全国的踩踏事故，似乎已过去了很多年。(12月10日 《中国青年报》)

　　我们不忍回想，在12月7日那个晚上，到底有多少慌乱而无助的脚步，潮水一样漫过一些幼小无助的身体？我们也无法理解，死伤的悲痛何以如此迅速地从人们记忆中抹去。伴随着学生们的漠然和从容，悲伤已经湮没在一片井然有序之中，就像事故中初三学生小杰回忆的一幕：那个同学刚开始还大声呼喊着救命，后来就听不见了声音……

　　也许，如此迅速地恢复正常教学秩序，正是当地政府追求的目标。遇到重大的伤亡事件，迅速采取措施恢复秩序，常被认为是一种减轻罪过的弥补手段，也被当做是对伤亡家属、媒体舆情和社会稳定负责任的态度。但是，让学校绕过对逝者的悼念和对学生的反思教育，急匆匆地让学生投入到学习中，却不免让人悲从中来。在一些学生的言行中，我们没看到他们对逝去生命的丝毫敬畏，也没有看到对同学罹难的悲痛。相反，他们“正视淋漓的鲜血”，面带笑意地讲述同学的死，那些不经意间流露出的无所谓，让我们深深震惊！

　　重大社会性伤亡事件发生后，悼念活动的意义比迅速恢复秩序更有价值。美国弗吉尼亚理工大学发生枪击案后，当地政府不仅为32位遇难者举行多场悼念活动，而且把凶手赵承熙和32名遇难者一起列为悼念的对象。在悼念仪式上，敲响的33声丧钟，让我们听到了生者对死者的尊重和对生命价值的彰显。如此人性化的悼念活动，不仅安抚了生者的悲伤和恐惧情绪，同时也是一次深刻的生命教育。

　　像踩踏这样的人为灾难，更需要平抚心灵创伤的集体动作。群体踩踏来源于群体恐慌，当一个群体都处于这种恐慌的心理状态时，人们唯一能做的就是将自己的利益最大化。求生的欲望强烈到可以让人忽略任何秩序约束，大多数人想到的是成功保命。所以，生还者更应为死难者的死负责。死者尸骨未寒，而校园已不见悲伤，这让我们心痛：人性的自私冷酷到了这个地步，这个社会难道不需要更多的反省吗？

　　学生毕竟年幼，他们需要学校、政府和社会的教育和引导，此时举行一个像样的悼念仪式远比恢复教学秩序更重要。或许海明威小说《丧钟为谁而鸣》引述的英国诗人约翰 ·唐恩的诗句能给我们些许启示： 无论谁死了/都是我的一部分在死去/因为我包含在人类这个概念里/因此/不要问丧钟为谁而鸣/它为我，也为你敲响！王巍