【东西问】郑炳林：为何四大文化体系能在中国敦煌互融共生？

　　【解说】国学大师季羡林称：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”

　　目前，全球不稳定因素中，民族矛盾、宗教冲突等都成为引发重重战火的导火索之一。为何四大文化体系得以在中国敦煌互融共存，构筑了斑斓多元的敦煌文化？沿袭至今的这种文化在当今的敦煌有哪些表现？为世界文明发展有何借鉴和启示？

　　教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所所长、长江学者特聘教授、甘肃省历史学会名誉会长郑炳林近日接受中新社“东西问”独家专访，从历史的角度“解密”了敦煌。

　　对于敦煌成为四大文化体系汇流地的历史原因，郑炳林表示揭开敦煌的密码，要从汉代开始。

　　【同期】教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所所长 郑炳林

　　汉武帝为什么花那么大的精力，花那么大的物力财力，要对匈奴进行战争？实际上他是要打破匈奴对汉朝整个的一个封锁，因为匈奴控制着东边到乌桓东北地区，西边到河西走廊，然后他又和西羌达成一种结盟，在青藏高原这一块儿又成了他联盟了，就形成包围圈，汉朝出不去了。

　　【解说】郑炳林坦言，张骞出使西域，找寻盟友，带回关于西域等地大量见闻和丰富知识，开辟了著名的“丝绸之路”。与此同时，汉武帝对匈奴进行战争，打败了匈奴在河西的势力，匈奴昆邪王杀休屠王投降汉朝，河西地区归入西汉版图。

　　【同期】教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所所长 郑炳林

　　当时号称十万人，投降汉朝。汉朝政府怎么样来治理河西走廊呢？是想把原来居住在这个地方的乌孙人，从中亚地区请回来，然后给他们嫁姑娘约为昆弟之国，当时乌孙人不回来，汉朝没办法才亲自治理，因此看敦煌的地位，就它在四大文明等等发展这个地位，必须了解这块历史，实际上汉朝经营西域地区的基地是在敦煌。

　　【解说】对于多元文化互融共生发展在敦煌有哪些表现？郑炳林认为，汉文化和外来文化，在敦煌地区是共生的，在此期间，敦煌呈现了佛教、景教、祆教、摩尼教、苯教等多种宗教共存的局面，这也凸显了汉文化包容性的特征。

　　【同期】教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所所长 郑炳林

　　丝绸之路它实际上是一个艺术之路，西域的佛教美术、祆教艺术，都是通过丝绸之路传入中国的，所以你看敦煌这块，了解敦煌艺术水平、发展变化、特征，你必须了解西域地区美术。

　　【解说】敦煌文化对于中华民族凝心聚力、促进中国文化自信有何作用？郑炳林解释，了解敦煌，实际上就是探索中国文化自信的过程。

　　【同期】教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所所长 郑炳林

　　当时的交往，频繁程度、规模不亚于今天，了解敦煌实际上它就是文化自信的过程，我们通过敦煌文书、敦煌出土的汉简、西域地区出土的文献，要将这段历史恢复起来。

　　【解说】谈及对于世界文明发展的启示，郑炳林认为文化、文明的发展，是共生、共存、共融的过程。

　　【同期】教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所所长 郑炳林

　　敦煌实际上就体现了这个过程，我们看敦煌为什么在古代发展是这个样子，它就是借鉴任何好的东西，它不排斥外面的，中国文化的发展也是这样，中国离不开世界，同样世界也离不开中国。

　　【解说】当今社会，国潮文化日趋流行，年轻人对敦煌国潮越来越喜爱，郑炳林认为这是好现象，但是需要有大格局。

　　【同期】教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所所长 郑炳林

　　我们鼓励年轻人好敦煌、憧憬向往敦煌，但我们也鼓励年轻人要通过敦煌，把他自己的胸怀要放大，要通过敦煌来游世界、包容世界、看世界，我们不能做成狭隘的中国感情。实际上我们古代研究敦煌，它的眼界、视野，也是要求全球视野。

　　【解说】最后郑炳林坦言，四大文化体系能够在敦煌互融共生，以及中国从古至今的繁荣发展，最根本的还是中国文化的包容性，融合发展，互惠互利。

　　记者 李亚龙 丁思 甘肃兰州报道

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