秋色渐浓，观赏红枫乃一大乐事，唐诗人杜牧曾有诗云：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。毛泽东也有“看万山红遍，层林尽染”的名句。神州大地，观赏红枫的处所真不少，如北京的香山，湖南长沙的岳麓山，都是极负盛名的。然而对我来说，故乡苏州天平山的五色枫，却特别令我神往。
天平山位于苏州城西三十里，海拔221米，面积14000公顷，与名山大岳相比，它只是座小山，但在苏州西南诸山当中，却算是最高的一座了。天平山的风景以石、泉、枫取胜，称为“天平三绝”。
站在山下，仰望山岭，有两个突出的印象，一是，山顶平坦如削，山石皆朝天而立；二是漫山遍野，一片枫林，蔚为壮观。且说那片枫林约三、四万株，都是数百年树龄的古物。其中大的枫树有十余丈高，两人合抱那么粗。这片枫林是从福建迁移过来的，它与江南一般的枫树不同，其叶呈三角状。一般枫叶入秋后均变为红色，五色枫却不然，它并不一下子变为红色，而是先由青变黄，接着由黄变橙，再由橙变红，由红变紫，故而称作五色枫，或称五彩枫。
由于每棵树变色的步调并不一致，从山麓下朝山上仰望，只见青、黄、橙、红、紫相杂其间，五彩缤纷，宛如一抹绚丽的彩霞挂在山间，使人欣喜地感受到了秋天里的春天，真是美不胜收。在枫叶掩映之间，显露出一座飞檐翘角的古代建筑，原来是范文正公祠，也称“忠烈庙”。范文正公是北宋著名政治家范仲淹的谥号。而这片枫树林与范仲淹有着密切的关系。因为，这片枫树林乃是范仲淹的17代孙范允临千里迢迢从福建移栽至此的。
范仲淹于北宋大中祥符年间中进士，后官至枢密副使、参知政事，相当于宰相的职位。他是北宋庆历年间政治改良运动的领袖。在北宋内忧外患、矛盾四伏的年代，范仲淹多次奏议，力主改革，他的《条陈十事》，包括了整顿吏治、加强武备、发展生产多项重要内容。在军事方面，他也是驰骋西塞、守卫边防而屡建战功的良将。他反对腐败吏治，关心人民疾苦。
在文学方面，善散文，工诗词，他的《岳阳楼记》乃传世之作。在范文正公祠的大殿，正中是范仲淹的巨型彩塑坐像，器宇轩昂，神态安详。殿内一副抱柱楹联为：“甲兵富于胸中一代功名高宋室；忧乐关乎天下千秋俎豆重苏台”。祠堂门前矗立着一座四柱白石牌坊，高大雄伟，坊额镌刻着范仲淹的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。纪念范仲淹的“先忧后乐”牌坊明代嘉靖四十四年始建于苏州城内的范庄前，但在“十年浩劫”中被毁。现在看到的是1989年9月重建在这里的。
在天平山流传着不少关于范仲淹的传说。范仲淹是苏州香山人，少年时曾住在天平山下的咒钵庵里攻读诗书。因家庭贫穷，时常举家食粥。他往往烧一锅粥，让它凝冻成绿豆糕那般，然后划成四块，上午、下午各食两块充饥。一般用咸菜下饭，有时咸菜也没有，就用盐代替，后来“断齑划粥”成为一个有名的典故。
还有一个传说，以前天平山的石头都是朝下长的，风水先生说这是一块绝地，谁家在此墓葬，必定不吉不利。可是范仲淹偏偏把高祖丽水公安葬在这里。其夜，忽然电闪雷鸣，风雨交加，一声巨响，天平山翻了个个，所有向下生的石块全都直立向上，就像古代官员上朝时手中所执的朝笏，所以称之为“万笏朝天”。而由于山顶变得平坦如削，就名之为天平山。我还听到一个传说，范仲淹回苏州做地方官的时候在南园买了一块地皮，原拟建造私宅，风水先生说这是一块宝地，是卧龙伏虎之处，在此书屋，日后子孙必然科甲不断。范仲淹听后随即改变了建造私宅的主意，而在这里兴建了苏州府学与孔庙，准备为朝廷培养更多有用之材。时至今日，孔庙与府学遗址尚存，现为苏州碑刻博物馆。这些传说生动地印证了范仲淹的忧乐观。
要道出一句深刻的格言，并非易事，而以自己的言行实践人生格言那就更艰难了。范仲淹正是这样身体力行的人，他与屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”的民本思想是一脉相承的。不知怎么，我觉得范仲淹身上正闪耀着五色枫叶的那种美丽的光彩，这是一种人生之光。范允临千里迢迢把五色枫移栽于此，不能说不含有深意。五色枫叶与洁白的忧乐石坊交相映辉，不正是天平山的一大优美的人文景观吗？
范仲淹虽然已距离我们有千年之遥，然而他的道德情操却是中华民族宝贵的精神遗产。他的先忧后乐精神至今还放射着熠熠光彩。范仲淹在海外华人中也享有崇高的威望，1990年，又一座范仲淹纪念碑从大陆运往台湾，在台北市新公园落成。我希望美丽的五色枫开遍神州大地。
(摘编自香港《大公报》 文/沈鸿鑫)
