从“缘定三生”到“裸婚”

　　最近网络上有个很流行的词语：“裸婚”。即结婚什么都没有的新说法。

　　但另一边厢，电视剧《裸婚时代》又热得爆炸。于是乎，也真搞不清谁先谁后。可于我而言都一样，反正现在是网络和影视的时代，这对连体婴是天造地设浑然一体的美妙组合，也就无所谓谁带红了谁。

　　裸婚指的是：没屋、没车、没嫁妆；不摆婚宴，不度蜜月，甚至婚戒也没有，唯一有的是一纸婚书。否则光“裸”也结不成“婚”。

　　结婚，是“组织家庭”或“成家”的意思。是人生大事。而家，是由什么组织而成的呢？无非是房屋和家具的组合罢。因此常听到“没本事买房子结什么婚”的怨言。其实，于不同的地方，不同的时间，不同的人来说，看法是不一样的。

　　记得我们小的时候，也没几家人所住的房子是属于“自己的”。那时的人，似乎也不认为非得住自己买的房子不可。没这种想法也就没这种压力。那时的人似乎比现在的人活得更轻松，至少打工仔不愁娶不到老婆。反观现在，屋价越贵越是要买。婚戒、婚纱、照相、婚宴、蜜月，样样都贵，却偏样样都不想缺。这真是个有趣的现象。

　　其实，裸婚是应势而生的“产物”，有着浓厚的嘲讽意图，同时也有点悲苦的滋味──难道婚姻生活就只有物质吗？难道结婚的最终目标是拥有自己的房屋？

　　人类在很早以前，就已经有所谓的定情信物或婚约彩礼，可都很实惠。如果那个男的是打猎的，就会把猎物送给他心爱的女人。女的呢，如果是织布的，就会给她的爱人缝件衣裳。再浪漫点罢，就绣个香包什么的。出嫁时也没提出要求说盖大房子。而比喻良缘巧合的“红叶题诗”，则更为简朴，但却最为浪漫。那不仅是爱情经典，也是缘定三生的传奇。红叶题诗，所题之诗，凄美而伤感，令那个捡到的人思慕不已。但是促成这段千古传诵的美满良缘的并非什么贵重的东西，而是一片秋天的红叶。

　　故事是说唐朝时候有个叫卢渥的书生，应举之岁，偶然漫步至皇城外的御河，见到一片红叶漂然而至，捞起一看，上面竟题有一诗：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤红叶谢，好去到人间。”把心迹题在叶上，复又将之放入水中让它流走，此举让卢渥感慨万端。这显然是深宫里的一个落寞宫女的感怀。他于是捡起一片红叶，在上面回了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄与谁？”如此这般，便有了“红叶题诗”的典故。如此浪漫，如此凄美……

　　古人的爱情之所以成为经典，让人千古传诵，不也正是因为那份凄美和浪漫吗？这些都与金钱身份没关系。描写爱情，在美丽的《诗经》中，是最清淡幽雅的，也是最坚贞的。婚姻的承诺是：“死生契阔，与子说成。执子之手，与子偕老。”那是古时候，在爱情与婚姻都还处在很朴实很纯净的年代。

　　这就是经典，永远令人神往。至于裸婚，再怎么裸，也感觉不到那份宁静与平安。只能说：不同的时代有不同的爱情；爱情改变不了时代，时代却改变了爱情。

　　(摘编自香港《大公报》 文/李忆莙)