中新网10月15日电 新加坡《联合早报》10月15日发表黄彬华撰写的文章指出，世袭政治早已是日本保守政治的特征。据统计，战后日本首相纯粹出身平民的只有两人，一是家里开照相馆的海部俊树，另一便是渔民家庭出身的村山富市。从1990年算起，包括麻生，日本制造了12名首相，其中8人就出身所谓政治世家。难怪民主党副党魁菅直人感叹说：在自民党内，如果不是首相的孙子或儿子，根本就没有机会成为首相。

　　文章摘录如下：

　　曾经在日本政坛呼风唤雨，不可一世的前首相小泉纯一郎，在麻生内阁宣誓成立后宣布，他将不再竞选连任国会议席，等同于宣布退出政坛。不过，他又狗尾续貂地表示，他的选区将让位给次子小泉进次郎，又使小泉的崇拜者跌破眼镜。

　　小泉执政前后1980天，在走马灯式日本政坛，算是战后第三的长期政权。尤其跟后来昙花一现的安倍、福田内阁相比，小泉时代显得突出而又辉煌。但热闹的小泉时代，到底给日本带来了什么呢？除了喧哗热闹的“剧场政治”，就是日本跟亚洲邻国的对立，国内贫富悬殊的扩大、社会保障制度的破损。小泉时代其实是个破坏多于建设的时代。

　　后小泉时代黯淡，不完全是后继者无能所致。小泉留下太多烂摊子，唯一能亡羊补牢修补的是被破坏的亚洲外交关系，但重要的经济重建和社会信心丧失却还前途未卜。日本政治至今还摆脱不了后小泉时代的混谜，自民党政府甚至面对丧失政权的危机，这些全是十年荒废和剧场政治留下的后遗症。

　　小泉宣布退出政坛，确实使小泉迷大失所望，甚至感叹小泉改革的希望已经破灭。但希望日本恢复正常的人却放下心中一块大石，因为日本需要的是真正的改革和开放，而不是小泉式的口是心非、哗众取宠的“剧场政治”。

　　比如，他为了突破竞选党总裁的个人不利局面，高喊反对大派阀的垄断，甚至恫言不惜摧毁自民党，终于使他当选。为了巩固党内权势，他把反对邮政民营化的党内同僚，贴上“抵抗势力”的标签，派其追随者以“刺客”身份将他们赶尽杀绝。他对外亦采用同一手法，将反对参拜靖国军神的国家形容为干涉内政，五年多六次参拜靖国神社，他成了国粹主义者的民族英雄。

　　日本政局虽然经历了安倍、福田、麻生政权，却未能脱出后小泉时代的混乱期。现在，小泉宣布退出政坛，是自知之明。一、这次总裁选举，他派其忠诚“刺客”小池百合子参选，遭到冷淡对待；二、麻生内阁已开始清除小泉的阴影，越来越与小泉政策背道而驰。虽然日本还有一些大梦未醒的人期望小泉东山再起，但冷酷的现实却证明，小泉时代已经结束。

　　小泉被人形容为奇人或怪人，更有人说他是日本政坛的怪胎，因为他搞政治总不按理出牌，掌权后仍然使用莽撞政策，不顾后果一味作哗众取宠的表演，在国内是一时的英雄，国外则是信誉不佳的危险人物。由于他善于包装自己，不断作政治表演，依然有人把他当闪耀的政治明星。

　　小泉的名言是“改革无圣域”，誓言不惜摧毁自民党也要改革，确实打动过一些人的心。但这些豪言壮语全是有目的的政治口号。他宣布将选区让给儿子，跟他要革新自民党的言行背道而驰。

　　小泉其实是个多重性格的人。他是传统的保守派，政治世家出身的大少爷，高举政治改革的旗帜，是执掌政权过程的工具。他是派阀政治与世袭制度的受益者，最终回归派阀与世袭世界也就顺理成章。

　　小泉的选举地盘是众议院神奈川县第11区。他的祖父小泉又次郎和父亲小泉纯都当过内阁大臣。小泉扶持自己的儿子当继承人，父传子，子传孙，把选区当私有财产，私相授受，在日本见怪不怪，却严重违反了民主政治公平竞争的原则。更严重的是，一些人视小泉为改革斗士，事实上却是个标准的“亲马鹿”(溺爱子女的平凡父亲)。

　　小泉纯一郎有三个儿子。1982年离婚后，长子孝太郎、次子进次郎留在小泉家，三男宫本佳长则跟随母亲回了娘家。小泉未再婚，也视前妻与三男为陌路人，显示小泉有铁石心肠的性格一面。现年30岁的孝太郎当了电影明星，27岁的进次郎则当了父亲的秘书。在日本，秘书是继承政治地盘的捷径。但改革者小泉的形象却从此化为乌有。

　　世袭政治早已是日本保守政治的特征。据统计，战后日本首相纯粹出身平民的只有两人，一是家里开照相馆的海部俊树，另一便是渔民家庭出身的村山富市。

　　从1990年算起，包括麻生，日本制造了12名首相，其中8人就出身所谓政治世家。难怪民主党副党魁菅直人感叹说：在自民党内，如果不是首相的孙子或儿子，根本就没有机会成为首相。

　　日本国会参众两院，目前有超过半数议员是世袭。麻生的18人内阁，其中11人也是世袭。

　　现任首相麻生太郎的身世更加显赫：高祖父大久保利通是明治维新三杰之一，曾祖父麻生太吉曾是三大煤炭财阀之一，外祖父吉田茂是前首相、自民党创始人之一，父亲麻生太贺吉也是财界赫赫有名的头面人物。岳父铃木善幸是前首相、自民党第二代领导人之一。胞妹嫁给皇族三笠宫宽仁亲王。

　　传媒极力宣传麻生有平民化爱好，喜爱漫画也成了他的政治资本。麻生的座车、办公室、住家，据说到处都有漫画书或杂志。不过，不同立场的人则有不同的看法。社民党党首福岛瑞穗就批评说：“麻生首相是站在距离国民疾苦最远的云端上之人。现在的自民党政治就是置国民疾苦于不顾的象征。”

　　日本人称高高在上的人“生活于云端”，一是世袭的公子哥儿，二长期驻扎在首都东京，甚至是异地成长的二世或三世，对故乡选区情况生疏，也缺乏情感，结果形成了“凡尔赛化现象”，使政治贵族化，自民党越来越远离群众，最后是被城市居民、地方民众，甚至一般农民所抛弃，终于形成今日自民党恐惧大选的窘状。

　　当然，从政治学角度来看，政治被一批既得利益者、视政治为私产的传统世家所垄断，有抱负、有理想、有才干的人被排除在外，明显是对民主制度的破坏。至于小泉、安倍、福田等动辄拂袖而去，既是少爷气质的表现，也是世袭政治的必然结果。这是自民党的宿命，也是日本政治难现代化的重要原因。