中新网3月13日电 美国《侨报》当地时间12日刊出署名文章称，那些土生土长或孩提时代漂洋过海的华人、华裔新生代(海外“香蕉人”)中的中华文化暗淡以及海外华文教育状况正当亟需改善。然而，近年来，蔓延到中国的“伪香蕉人”之风令中国文化界产生怪异风潮。

　　文章摘录如下：

　　中国这次两会上，有政协委员呼吁关注华裔新生代、海外“香蕉人”、中华文化暗淡以及海外华文教育不能满足需要等问题。

　　尽管“香蕉人”的来源已无从考究，但众所周知，这个名称是很早以前专门称呼“黄脸白心”人士的。时空转移，“香蕉人”现在也用在一些海外土生土长或孩提时代漂洋过海的华人身上。前者深受中华文化熏陶而后却在意识形态上背弃“爹娘”，后者则在无可选择的情况下疏远祖辈文化。两者无法相提并论。

　　笔者早在10多年前就提出在海外弘扬中华文化的重要性，并多次建议中国教育部发起相关活动，但一直未见行动。近几年，大陆有关机构终于开始往美国的图书馆和学校送出一些简体中文书籍，尽管为数不多，但若持之以恒，海外华人移民第二代或第三代中的“香蕉人”现象必有所改善。

　　但不知从何时起，“香蕉人”之风以水银泻地之势在大陆传播开来。不难看到越来越多的人喜好以一种自命尊贵的“言必称希腊，行必效欧美”的态度处事待人，再如，电视主持人还保留着一种独特的嗜好——在主持节目时掺杂几句带有浓重地方口音的英文。这些都被海外华人称为“伪香蕉人”。

　　近年来，“伪香蕉人”的言行举止令中国文化界产生两种怪异风潮：一种是号称学习欧美言论自由的“翻案风”，怀疑一切先贤圣哲的思想，推翻民族英雄的定论，有人研讨岳飞是不是民族英雄、秦桧该不该获得平反、董存瑞是否真的手托炸药包炸毁碉堡、雷锋是不是累死的……甚至连“狼牙山五壮士”也被清出了语文课本；另外一种则以“吸引洋人了解中华文化”为借口，展示民族伤疤取悦外国人，一群带着瓜皮帽、拖着长辫子、穿着清朝服装的大男人，像港片《僵尸先生》一样在北京面对摄像机蹦蹦跳跳，其神态颇具“凡是洋人喜欢的，我们就要拥护”的光荣感。

　　海外有识之士对此痛心疾首，不约而同地呼吁同胞们必须以客观态度研讨历史的进步性和局限性，不断地发出挽救中华文化的呼声。最终，中华文化还是依靠民间力量自觉维护、传承和发扬。

　　文化是反映一个民族的发展内涵和精神风貌，是一个国家综合国力的重要组成部分。中华文化，源远流长，博大精深，是中华民族自强自立于世界民族之林的血脉根基，是维系中华民族团结和谐同舟共济的精神纽带，是激励中华民族永续发展创造辉煌的力量之源。

　　当代海外“香蕉人”现象，尽管是因父辈忙于工作，无暇兼顾对下一代传授中华传统文化，但其情不可悯。“香蕉人”虽已是陈年旧词，但若不予以重视，中华文化如何传承、弘扬和创新？实在令人担忧。(黄克锵)