中新网4月22日电 台湾《联合报》22日发表社论说，台湾面对的大陆客到台游览问题，不仅仅是考虑接待能力，而是要跨越传统“观光”定义，思考更真实的接触和更全面的互动。如果夜市或街旁小店都能随时接待陆客，那才是两岸交流效益的极大化。从志在一游“阿里山”到向往“士林夜市”，不仅可看出陆客口味的蜕变，也是两岸交流深化的必然。

　　社论摘录如下：

　　海协会副会长郑立中来台，几天都只能在维安森严的旅馆和会场间进出。离台前，他不胜遗憾地说，本来想去士林夜市看看，可惜“条件不具备”。

　　所谓“条件不具备”，指的当然是去年陈云林遇上的圆山抗议事件。台方惟恐旧事重演，因此采取严密维安。接待当局这种“管不了群众，只好管制客人”的作法，固显得因噎废食；但像士林夜市、基隆庙口这类充满台湾情调的市集，如果竟容不得大陆来客自由来去，岂不是台湾的遗憾？

　　士林夜市成为郑立中的造访目标，并非偶然。一般陆客来台的标准观光行程，多半直指阿里山、日月潭、台北故宫等地，或者诸如安利精英团大扫台北东区精品名店。但那些曾数度来台，或者对台湾社会有不同想象与好奇的人，却会选择士林夜市这类在地人消费的热点，一则品尝各式各样的台式小吃，二则和台湾人作第一类接触，那才是真正的深度旅游。身为对台工作的官员，郑立中当然想亲身体验台湾的民情。

　　在两岸的努力下，近两个月陆客来台人数激增，突破了每日三千人的上限，正考虑上修为每日七千两百人。这除反映“观光带动经济”的效益更可能实现，也意味陆客来台即将进入一个从“量变”到“质变”的过程。简单地说，我们面对的情况，不仅仅是考虑旅游景点及观光饭店的接待能力，而是要跨越传统的“观光”定义，思考更真实的接触和更全面的互动。如果士林夜市或街旁小店都能随时接待陆客，那才是两岸交流效益的极大化。

　　不只郑立中想去士林夜市，郭台铭日前也才招待了大批山西乡亲在那里大啖小吃，更多大陆交换学生则在本地同学陪伴下，在此有过愉快的味觉经验。从志在一游“阿里山”到向往“士林夜市”，不仅可看出陆客口味的蜕变，也是两岸交流深化的必然。

　　对陆客而言，阿里山是教科书上的台湾样板名胜，此生必要亲访，有时却未若神游；而诸如士林的各地夜市却是现代台湾市井文化的新艺综合体，来客在短短时间即能亲炙台湾社会的生猛多元。而在夜市摊商而言，又有谁不想让自己的好手艺留在陆客赞叹的口碑里？

　　常州的赵根大、光鲜阔绰的安利精英团，其实都不是典型的大陆观光客。多数陆客只是想来看看台湾究竟和大陆有什么不同，他们既不嚣张，也不粗鲁。如果有人对于陆客大量涌到感到不安，别忘了20年前台湾人曾以同样的方式进入大陆探索，大陆并未因此受害，反而因开放而有了变化与进步的动力。

　　对台湾而言，也是如此。开放陆客观光，绝不只是为了“提振消费”那样短视近利的目的，而是希望两岸人民在交流中增进了解和友谊，从而减少敌意、降低冲突，进而彼此学习，发现彼此更大的共同利基。也因此，“政府”应再提供更大的空间，让陆客的行程不必局限在制式景点，使他们有深入民间的机会与自由。

　　如果在士林夜市遇见大陆观光客，你会怎么做？也许可以和他聊聊，也许为他解说一下小吃，也许只是默默观察。夜市本身就是一场雄辩，无需多言。只是别忘了，当你在观察对方时，人家也在观察你。