每个人都有最后一天，我们应该怎么过。这是一种矛盾的心情，一方面希望每个子女天天随侍床前，好让死前没有遗憾。另一方面又怕负累子女，不希望他们牺牲生计时间来陪自己。作子女的也同样矛盾：一方面希望可以在病榻旁边服侍，另一方面又怕病情缠绵日久，久病床前，孝顺不下去。

　　然无法选择早死，退而求其次，只能去疗养院。疗养后出院的机会几乎等于零，所以那只能是个等死的地方。

　　医疗科技可以延长寿命，不能使人回复年轻时的健康。寿命长了，却又不能如健康人般照顾自己，这种亚健康的日子仿似无穷无尽，病人和家属都筋疲力尽，疗养院最少可以帮助解决病人的日常生活，所以变得愈来愈重要。疗养院不能取代孝心，如果家人把老人送进去从此就不闻不问，再舒适的疗养院，对老人家来说只是个漂亮的监狱，漫长的安乐死。现代人忙碌，给钱没问题，就是给不出时间，孝道变成奢侈的事。

　　古代的孝子可以随侍在侧，直到亲视含殓。所以前人活得长是福气，最大愿望是长命百岁。这个愿望今日卒之达到，可惜孝子不见了。长命百岁反而成为现代人的梦魇。

　　香港是世界前几名长寿的地方，那些长寿人士临终时怎样过，是不是应该拍一些纪录片，好让我们知道长寿是苦还是乐。否则，长寿有什么值得骄傲的？

　　当然，有钱容易办事，所以香港人的孝心除了送老人院，也乐于请菲佣代劳。菲佣是香港文化的重要部分，她们带大我们的下一代，也替我们的上一代送终。每天无数的婴儿车和轮椅，被菲佣推到街上晒太阳。香港式的孝道，用钱买来的孝道。在没有社会福利之下，这样的老有所养，算是差强人意了。

　　(摘自香港《大公报》 作者：叶特生)