中新网6月3日电 新西兰中文《先驱报》3日刊文《台湾的精神菜谱——眷村文化》。文章说，现如今的台湾各种人文精神，都能在眷村中找到，眷村就是台湾的一个精神菜谱。眷村文化正面临着危机，如何把“危机”转化成“转机”是人们需要解决的。

　　文章摘编如下：

　　历史上没有一个相似的环境能够与台湾的眷村相比较，眷村文化是一种独特的人文环境。如果处在一个融汇各种方言，品尝着各种不同气味的美食，又彼此无亲无故的地方，你会很难想象那是一幅怎样的场景，但是一场荒诞的战争却让台湾的最近六十多年形成了独特的人文现象——眷村文化。

　　1945年，日本侵占了51年的台湾回归中国，国民党因此在台湾派驻了第一批军队，简陋的眷村便由此出现。1949年，六十余万的国民党官兵家眷退守台湾，驻扎在台湾各个地方，政府成立“军眷管理处”安置军民，并于各地大量兴建眷村。经过几十年的烽烟催化，眷村初具规模，形成了台湾独特的文化圈。

　　台湾眷村给予了台湾独特的魅力，如果没有眷村，也就没有如今的台湾。由于眷村中有来自大陆不同省份的人员构成，因此可以说每个眷村都是个“小中国”。我们都清楚，人口迁徙必然会带去文化的迁移，传统文化，地方文化在眷村也便保存了下来，在不断地融合过程中，便形成了个大家庭，眷村便成为了一个整体文化。

　　设想一下，当时很多一二十岁的年轻人，他们长期离开回家并感到回去遥遥无期时会是怎样的一种情感？眷村建起来后，便预示着在台湾的生活开始了，这一待便是一辈子，很多人从想念转到了适应台湾这里的一切，结婚、生子、老去，大陆的那个家也就成了一个念想。人到终年，回忆便成了每日相伴的思绪，回忆童年或少年在大陆的一切，那么清晰，那么近，好像是做了个梦一样。

　　现如今的台湾各种人文精神，都能在眷村中找到，眷村就是台湾的一个精神菜谱。眷村第一代慢慢离去后，第二代、第三代眷村后代逐渐成为了眷村的主人，眷村赋予了这些人们独特的人格，是他们整个的人生记忆。

　　“文化”往往要遭逢某种生死存亡临界点才会产生自觉，或是得到异文化眼神的关爱青睐时，方从隐身的角落慢慢浮现出来。眷村文化正面临着危机，如何把“危机”转化成“转机”是人们需要解决的。

　　我觉得有一种眷村文化的解释很好：眷村文化就呈现在眷村的餐桌上、窄巷间、广场里，还有居民的言谈举止、价值观。文化在被创造，文化也在被摧毁，怎样在文化中找到精神的菜谱才是最重要的。( 于洋)