在楼上读了唐诗，便下楼趁散步时复习，所谓复习，就是在心中默念。当时，整个院子就我一个人，有一些小鸟在花树丛中跳跃，就越发显出院子的安静。见此，越发旁若无人。唐诗带给我的激情在涌动，我大声背诵起来：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。”忽然卡壳，更换一首：“死别已吞声，生别长恻恻……”又卡住。我恼怒起自己来：在楼上朗读时那么顺畅，怎么一下楼，就满不是那么回事了？回楼，重新找出诗集来，翻到既定页码，啊，“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。”念这四句时，激情满怀，目光离开诗集，至此忽又卡住。换另一首：“江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。”这里带出“魂”字，下两句就从魂上展开：“魂来枫林靑。魂返关塞黑。”这两句极好，但后面的诗句又有些接不上了：“君今在罗网，何以有羽翼？落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。”奇怪，楼下背诵时觉得疙里疙瘩，写文章打字时尤其别扭，等定下心重新拿起诗集朗诵，却又顺畅起来，这不知什么缘故？

　　带着问题重新下楼，却默默思索起来。古人写诗，都是一句一句往外蹦的，句子与句子之间有些空隙，七律中许多诗歌可以把其三四句与五六句位置互换，不舒服的只是音韵上的平仄。事实上，今人在这一点上非常含混，所以你拿一首不甚出名的古诗，把三四句与五六句位置互换，读者是未必察觉得出来的。但这并不是今天可以放松音韵的理由，所谓旧体诗者，音韵是它固有的内容之一。给予漠视的态度是不对的。再者古人写诗，往往是心中产生出许多顿挫，诗意即在其中。等他眞写时，则依据许多的潜规则决定诗歌的最后程序。今人最重视的是顺畅，可古人有时故意把诗处理得十分拗口。他们经常利用混乱去寻求诗意。可恨得很，他们给今人的阅读制造了不少麻烦。

　　我需要特别关注的，仅仅是楼下散步时应该大声背诵哪些诗歌。比如“床前明月光”就不适合。我不希望自己正背诵的时候，对面走来一个小学生，迎面就给我接了下句。当然，像韩愈的诗我也不背，他是以他的文论精神在写诗。虽然整体唐诗不能缺少了他，但如果利用韩愈去做唐诗的普及，就不是最佳选择了。究竟背诵哪些诗呢？当然要在李白或杜甫的作品中找。不能选择七绝五绝，太短了，人家听见会看不起。选择中篇的诗歌，其中最好包容一些名句。这样让人听见名句，先承认你念的是旧诗，然后再慢慢沉浸进古典的氛围之中。

　　想到了这些，我的心情安定下来。如今每天下楼散步时，都要大声忆念着背诵几首唐诗。最初，我是挑拣院里没人的时候，到后来，我觉得自己做的是好事，也就不管那么多了。只要天气好，我就会自发大声背诵唐诗。我希望这种背诵，能够掀起关注古典文化的热情，哪怕它势头慢，力量小，但只要聊胜于无，就算好事。

　　(摘自《澳门日报》 作者：徐城北)