百岁华人忆美天使岛遭遇:心中痛从畸形移民路开始

　　中新网8月23日电 据美国《侨报周末》报道，7月15日，纪念天使岛100周年的展览《不忘天使岛》在洛杉矶华美博物馆开幕。百岁艺术家黄齐耀作为天使岛的见证人应邀出席，他的移民经历堪称近百年来华裔移民历史的一个缩影。当年的“纸生仔”黄齐耀，叙述了在天使岛移民集中营的遭遇。他的见证十分难得，毕竟以“纸生仔”方式移民美国的华人群体已在凋零。

　　九十年前亲历华人屈辱的老人

　　“我一眼就认出了他，”百岁老人黄齐耀在展厅内手指一幅移民官照片说。“他眼镜右侧垂下的带子和他异常严肃的表情令人难忘，从来没见他笑过。”黄齐耀是开幕式上最受瞩目的人。虽然戴着助听器，可这并不妨碍这位1910年12月出生的艺术家和与会嘉宾交流。他指着展厅内一幅幅天使岛营房的照片，叙述着当年的恐惧、艰难与寂寞。

　　1882年美国国会通过《排华法案》之后，华裔移民人数被冻结，除学者、外交官和商人外，不允许任何华人进入美国。那些已在美国境内的华人，也不准许加入美国籍。《排华法案》的实施，阻止了19世纪末因淘金或修铁路的在美华人与在中国故乡的家人团聚。

　　1906年，旧金山发生了大地震，雷电引起的大火把移民局移民档案焚毁。一些华裔移民在这场灾难中看到了机会，他们声称是美国公民，但档案已被毁，这样即可获得出入美国边境的自由。一旦回到故乡，他们便可把自家的亲属接来美国，或将亲属的资料卖给那些愿意来美与亲人团聚或谋生的人。那些以买来的假身份进入美国的华人，当时被称为“纸生仔”。圣塔库鲁斯加大亚美学教授杨碧芳指出，1910年至1940年间约有17.5万人进入美国境内，其中80%至90%是“纸生仔”。

　　绘制《小鹿斑比》的艺术家原是“纸生仔”

　　曾在迪斯尼公司任职多年的黄齐耀是绘制动画片《小鹿斑比》的主要艺术家，可他也是当年十余万“纸生仔”中的一员。他1920年12月1日向美国驻华领馆递交了一份申请入境美国的表格，与大多希望进入美国境内的华人一样，他必须先进入天使岛移民集中营，经移民官严格审查及盘问后才能决定他是否能进入美国。黄齐耀在天使岛上接受移民官盘问的时间是1921年4月13日。

　　“那时大家在一起吃白饭就咸鱼，还有些青菜，生活很清苦，吃饭慢了，移民官哨声一响就要挨饿，”黄齐耀回忆。美国国家档案馆保存了包括黄齐耀与他“纸父亲”及一位“纸哥哥”接受移民官盘问的全套记录和其它移民文件。那份“口供”笔录上甚至还有黄齐耀的签字。

　　黄齐耀的生父约在1912年即来到美国。由于《排华法案》造成的移民身份问题，黄父无法将黄齐耀从广东台山的乡下接到美国。出于无奈，黄父花钱给当年9岁的儿子买了个“纸身份”,从此黄齐耀便成为一名“纸生仔”。从那时起，黄齐耀便开始使用他“纸父亲”陆吉的姓，变成了陆齐耀。这个名字跟随他很多年，直到他开始以卖画为生时，才用回了本来的黄姓。

　　近百刁钻问题 移民官问及黄母是否裹小脚

　　从当年留下的资料看，当天审问黄齐耀的移民官有两名，主审官叫卢特(L.A. ROOT)，副审官员叫怀特(L.F. WHITE)，还有一名叫吉尔伯茨(A.A. GILBERTS)的速记员。当时黄齐耀不懂英文，现场还配了一名方姓(LOUIS FON)会讲台山话的华裔翻译。审讯开始前，黄齐耀未曾宣誓，但被移民官忠告要讲真话。

　　主审官卢特一口气问了近百个问题，内容包括黄齐耀的生日和他“纸父亲”陆吉的年龄、在加州沙加缅度的住址，以及陆吉回到中国家乡的情况。移民官的问题中有一部分是有关黄齐耀住地环境的，其中包括村子多大，家中的房屋在村子什么位置，上学的学校在村子什么位置等。移民官在问及黄齐耀的母亲时，除问及年龄、住址和是否是黄齐耀“纸父亲”的惟一妻子外，还特别问到她是否裹小脚。黄齐耀一一作答，并说母亲不裹小脚。

　　熟记陆家家事 “纸生仔”顺利过关

　　当年尚无DNA检测手段，移民官判断美国公民从家乡带入美国境内的人是否是其亲属的惟一办法是，找申请入境者的亲人与申请人对“口供”。

　　陆家有4兄弟，已故长兄当年阴寿29岁，葬在台山老家，其他3兄弟，两人在美国，一人在台山。这4兄弟的年龄、住在陆宅的什么位置、婚姻状况以及所生嗣子情况均是移民官询问的范围。为验明黄齐耀与陆吉的关系，移民官还问及陆吉回国时，黄齐耀是否跟他一起到大哥坟上祭拜，以及带了哪些贡品，那些食物是当时吃掉了还是带回家去了。

　　从当时的审问记录看，黄齐耀对答如流，连二哥的两个孩子的年龄、姓名都记得一清二楚。“那些都是下了很大功夫才记住的，”黄齐耀在《不忘天使岛》的展厅内对青少年嘉宾说。他还记得，当年他生父不仅为他买了一纸假身份，而且还设法帮他熟记了陆家的家史与家事。在黄齐耀被盘问的当天，副审官员怀特即根据审问情况向主审官提出动议，认为黄齐耀和他“纸父亲”提供的材料及“口供”基本属实，因此建议准许黄齐耀入境。

　　做别人的儿子 “纸生仔”失母爱

　　不少“纸生仔”来美后通过自身的聪明才智，开垦出了属于自己的田地，实现了美国梦想。可有更多的“纸生仔”在畸形移民路上及天使岛上留下的内心创伤终身未能愈合，“纸生仔”一代人心中的扭曲与痛苦一直困扰着他们。

　　冒用“商人之子”的名义，从广东台山移民美国的黄齐耀，终于闯过了天使岛的鬼门关，与已在美国的父亲团聚了。可他们父子一直要用假身份，时刻担心暴露真身份而被移民局驱逐出境。进入美国后很长一段时间黄齐耀父子的日子过得并不安宁，“总是担惊受怕，这样一直持续了很多年。”黄齐耀回忆说。

　　黄齐耀幼年时家境清贫，一边上学一边打工。他曾在洛杉矶中国城的旅馆内做清洁工多年。“家中太穷了，母亲一直没有机会移民来美，”一提到母亲，黄齐耀神色黯然。9岁离家，直到成年后才有机会回到台山老家，黄齐耀离家时即是与母亲的诀别。父子两人一直没有攒足能够回台山老家探亲的钱，待黄齐耀成年后有机会返乡时，母亲早已过世。黄齐耀在故乡感到的是贫穷与陌生，以前父亲常常夸口的老家大房子，不过是广东农村中一间小小的破旧村舍。第一次返乡让黄齐耀伤心不已。

　　思乡情切酿反叛情绪 “纸生仔”终生痛苦

　　1939年，为躲避战乱，目前在洛杉矶做演员的邓竞群(JACK ONG)说，他的4个哥哥及1个姐姐随母亲Jeung Shee Ong从广东老家转道香港，又乘坐 SS Coolige号客轮驶往美国，投奔在亚利桑那州经商的父亲Kam Fong Ong。邓父1915年即来到了美国，先在旧金山谋生，赚了些钱后即到亚利桑那州寻求发展。

　　邓母和5个孩子先被集中在天使岛等待盘查，邓父从亚利桑那州赶到旧金山来迎接太太和孩子。邓家的5个孩子，4个兄弟均出生在旧金山，只有当时最小的女孩出生在老家广东开平。邓母和5个4岁至12岁大的孩子在天使岛等待了一个月才通过了各种盘问、核查，最终与邓父团聚。1940年出生在亚利桑那州的邓竞群，常听母亲回忆说，当年住在天使岛集中营中，条件十分恶劣，家人担心会遭到那些在集中营中自杀者鬼魂的袭扰，甚至多于被从天使岛遣返回乡。

　　“在当时入境的5个孩子当中，有个10岁大的外姓男孩，他是随我们邓家进入美国的‘纸生仔’。”邓竞群回忆说，这个男孩用的是邓家的姓，叫邓林(LIM ONG)。虽然邓林进入了美国，可他从未快乐过。邓林一直想家，思念他的生身父母，可那时大家都没钱，他自然也无法回乡探亲。邓林思乡之情十分强烈，并由此产生了反叛情绪。他不上学，拒绝学习英语，也不到邓家在凤凰城开的商店帮忙做工。甚至因邓家把他带到了美国，他从此不能原谅邓父。“邓林一生很悲惨。”邓竞群指着《不忘天使岛》展厅墙壁上的图片说，这幅发黄的图片，是邓家的5个孩子和母亲在天使岛的留影，邓林即是他们当中的一个。邓竞群表情严肃地说，邓林成人之后，成天赌博酗酒。11年前，这位失去了许多人间欢乐的“纸生仔”死在了街上，终生未娶。

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　　华裔律师档案浓缩“纸生仔”移民史

　　首位在加州取得律师执照的华裔律师洪耀宗，从1925年开业至上世纪50年代中期麦卡锡时代停业，经历了美国华裔移民历史上最黑暗的一段时光。

　　2005年5月，洪耀宗之子洪振兴将其父开业时的大量档案资料，捐献给了位于洛杉矶县的杭亭顿图书馆。《洛杉矶时报》曾大幅跨页报道了洪振兴捐献的这批珍贵资料，称其为“浓缩华埠时代的胶囊。”在杭亭顿图书馆接受的约70箱洪耀宗开业档案资料中，包括华裔女演员黄柳霜(ANN MAY WONG)和首位荣获奥斯卡金像奖的华裔摄影家黄宗沾(JAMES　WONG　HOWE)的移民档案资料，以及联邦大法官刘成威的家庭移民资料，展现了早期华裔来美奋斗成长的历程。

　　这部分档案中也包含了大量上世纪50年代之前“纸生仔”的移民资料。这些尚未公开的档案资料，再现了当时在洛杉矶华埠中生活的部分华人，是如何通过购买假移民文件，佯称是某华裔公民回乡与其妻子生产的儿子移民美国的。这批档案资料若能公开，洛杉矶华埠老侨中将有许多人第一次看到自家的秘密——祖先是通过“纸生仔”这个途径移民来美的。这些“纸生仔”当年为了假戏真唱，在购买了某华裔公民的移民资料之后，不得不将为其提供移民资料的“纸父亲”家庭情况及亲属姓名、年龄和在祖籍国的生活背景强记在脑中，以便抵美后应付移民局官员的盘问。

　　为了闯过天使岛移民集中营这一关，当时在美专做“纸生仔”生意的律师，还特别为客人准备了全套的“纸父亲”家庭成员名单，甚至包括“纸父亲”在祖籍国村庄的“地图”等资料。在那个年代，联邦移民局为了破获华人的“纸生仔”移民网，曾专门花钱买通华人做“线民”为移民局提供情报。华埠内的华人商号、餐馆等地也常有移民局或联调局探员闯入，对这些工作场所的华人进行突击盘问以识别其身份的真伪，挖出隐藏在华埠的“纸生仔”。

　　1957年，美国国会通过了“招认法案”，这一法案出台后，华埠不少“纸生仔”向政府坦白了以假身份进入美国的经过，并开始使用自家原有的姓氏，才开始了平静的生活。但也有不少用“纸身份”进入美国的华人，在“招认法案”实施时期选择了“隐瞒”。(邱晨)