关于《红楼梦》这部中国古典名著，在童年岁月中，我早已接触也阅读过儿童版。虽然不完全能够读懂，尽管对书中内容一知半解，但对于书中人物和名字却印象深刻，贾宝玉和林黛玉更是家喻户晓的故事人物。

　　《红楼梦》可以深深吸引我的原因，我想，应该是故事一开始就有种神话故事的魅力，从女娲补天而牵动有关石头的故事，再演变成一块“通灵宝宝”，故事就从这块宝玉而起。

　　成年以后，多次重读《红楼梦》，也许是本身领悟力微弱，学识肤浅和智慧欠灵，断断续续的阅读全书，全书阅完竟花了整半年的时光。之后的岁月，我也曾重复阅读多次，对故事的情节复杂和人物众多，我始终无法彻底读懂。但对故事的主要人物，我却完全清楚，多情多趣的贾宝玉和多才多艺且多病又美丽的林黛玉，我早已注入阅读的兴趣。因此，我毫不言倦费时去重读。而此书能深深吸引我的原因，是见有不少评论或研究这部名著的见解和论点时，我又在意识感觉中略带好奇之心而重读。

　　我想，如果要研究像《红楼梦》这样的名著并不简单，也不能靠少数人的见解就可以找到它的创作上之因果关系。对于作者曹雪芹，我们更不能靠主观的思维去乱猜乱想其文学的创造力、想像力和间中为文的文艺造境。所以，我想，即使在红学研究上至终也无法真正理解和考证作者创作艺术精神。很多红学研究上的质问都迷惑《红楼梦》是始于什么朝代？因为所记载并无申明任何朝代可考证。这些朝代论并不重要，我倒觉得故事情节动人与否才重要。同时故事里的人物也是吸引读者的重点动力。文学创作里的人物是著作者赋予的。当然，情节也是作者构思的。

　　《红楼梦》的故事开始就以“玉”为故事首要，“玉”的情节也不少，摔玉、丢玉、砸玉等。而人物多用“玉”为名。如果《红楼梦》是产生在我们这个年代就肯定被喻为造假和荒谬。

　　故事从宝玉“衔玉而生”开始，接下来就似乎都与玉有关连，当贾宝玉知道林黛玉并没有“玉”，他就很生气的将自己的玉摔在地上。吓坏众人，贾母就骗他说黛玉也有玉。关于多玉之论，也有赵姨娘和马道婆做妖术陷害贾宝玉和王熙凤，两人被搞得精神错乱，后来有僧道提点用贾宝玉的宝贝“玉”阻挡妖魔鬼怪，结果这块玉果然灵验救了他们。

　　而人物方面名叫玉的也不少，除了林黛玉和贾宝玉，还有妙玉，蒋玉菡名字也有玉，丫环小红本名叫红玉，是王熙凤不准许她叫玉，所以红玉从此被唤小红。另一个令读者百思不解的是为何作者要构造一个甄宝玉，而且与贾宝玉长得一模一样，名字相同，性格也相同的人物。话说贾宝玉在一次午睡时看到对面有一面镜子，镜里的人和自己长相如一，他就是甄宝玉。从这情节看来，我们不得不怀疑作者是否对“玉”的符号情有独钟？尽管他所构思的每一个情节，除了多“玉”也多情。多玉、多情、有情、重情，也许就是《红楼梦》的独特魅力。因此，我们也可轻松比喻这部中国古典名著为：多情多玉的红楼梦。(摘自马来西亚《光华日报》；琦琦)