昨天，南京市政府特地召开“圣塔佛光——七宝阿育王塔特别展”新闻发布会，并邀请记者们到朝天宫先睹布置好了的展厅。今天上午8点，七宝阿育王塔及其他30多件文物一齐亮相。在200多平方米的展厅里，四个角落布置了40匹的空调，24小时开着，保持室内温度在25℃。馆方人士透露，阿育王塔柜内温度是由电脑记录和控制的，如果馆里一时人流过大，导致温度上升，那么就会临时短暂闭馆来降温。

　　看点1：阿育王塔

　　此次展出的阿育王塔，是至今为止中国发现的最大鎏金七宝阿育王塔。记者走进展厅，只见特制的透明柜箱中，鎏金宝塔在宝蓝色的“苍穹”下发出耀眼的金光。

　　452颗宝珠分7类

　　寓意“佛教七宝”

　　据介绍，452颗宝珠分为七类，是谓“佛教七宝”，代表了佛家净地的光明与智慧，蕴含深刻内涵。经检测，这批宝珠包括金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玻璃。

　　记者在现场看到，阿育王塔塔身上有许多镶嵌宝石的凹槽，那是因为阿育王塔出函时，有不少宝石已经掉落在铁函里，不过这些宝石都保存完好，将来会对塔身进行重新镶嵌，令它的“七宝”光芒重新展现。

　　20条铭文中

　　四字吉语期望“天下太平”

　　七宝阿育王塔上有20条长短不一的铭文，300多字，主要内容是记述捐赠施主的身份、姓名、捐赠物品的种类和数量，以及所打造内容的名称等。比如“扬州仁曹坊浦宅女弟子刘氏一娘，舍银玖两叁分打造相轮，并钱一贯文省记”。此外在塔刹座顶面两处椭圆形的开光中，鎏刻了长达上百字的长篇铭文，记载了北宋大中祥符四年(1011年)，在演化大师可政、守滑州助教王文、会首张重旺等人的倡导募化下，众位施主舍银一百二十二两、金二两八钱半、檀香七斤、大圣七宝念珠，以及水晶珠宝等，聘用扬州工匠朱承信等人打造七宝阿育王塔的事迹。另外，还有“皇帝万岁”、“重臣千秋”、“风调雨顺”、“天下民安”等铭文，以四字吉语，反映建塔者渴望天下太平的美好愿望。

　　“天龙八部”之一

　　妙翅鸟守在塔身四角

　　记者注意到，塔身四角还各站立着一只大鹏金翅鸟。据悉，梵语中称之为“迦楼罗”，又名妙翅鸟，在古印度传说中是一种凶恶的大鸟，抓龙为食，后皈依佛法，弃恶从善，成为佛陀的护法神鸟，为佛教密宗中的“天龙八部”之一，在佛教艺术中一般以人面鸟身或全鸟形象出现。

　　当年捐钱建相轮

　　可在上面刻上自己的祝愿

　　塔刹位于塔的最高处，由刹杆、相轮和火焰珠组成，有五重相轮，底轮最大，往上渐收，相轮上是精美的缠枝忍冬纹。据介绍，捐钱的人可以获得整轮的待遇，在上面刻上自己的祝愿。“不过这座塔也就五轮，越往上所捐赠的钱也就越少，不过能获得一轮的话，所花的钱也怪吓人的。”馆方人士介绍道。

　　看点2：距今999年绸帕

　　“俗话说‘陈丝如烂草’，可是距今999年了，这绸帕居然还保存得如此完好，堪称完美，不仅绸帕在灯光下还闪着光泽，同时上面的墨书，竟没有晕开来。实在太神奇了。”展览中的两块绸帕让众记者啧啧称奇，一幅是“墨书发愿文绸帕”，还有一幅是“描金花卉纹绸帕”。记者注意到，绸帕柜中的温度显示为23.9℃，适时进行温度监测。

　　据馆方人士介绍，其中一幅绸帕很有意思，是一份“发愿书”，这块绸帕上的文字是说，古代南京有座崇胜寺，这是寺里一名叫思齐的新戒僧为自己死去的父母所写的发愿文，据介绍，文物中有不少墨书，均是此类愿望。另一块丝织物是“描金花卉纹绸帕”，是用来包裹铜钱的，只见绸帕上一朵朵的金色祥云状图案小巧可爱，绿色花纹仍历久弥新。

　　看点3：汉代五铢钱

　　展览中还有不少铜钱，其中最早的是汉代的五铢钱，还有唐代的开元通宝，最晚的是北宋的咸平元宝等。

　　两枚水晶球，透明中略带一丝纹路。据介绍，当时大的水晶球是落在盖板上的，即在铁函上；而小的水晶球则在石函的腰坑上。

　　塔里出土的两件文物为净瓶和琉璃杯。记者们参观时，刚好工作人员在对琉璃杯进行布展，灯光对好后，琉璃杯透亮透亮的，丝毫不输如今的工艺。

　　对莲花宝子香炉(暂定名)，大家更是很吃惊，技艺复杂，样式精致，且是鎏金的，据说这是用来礼佛的用具。另外，展览中也将珍藏着七宝阿育王塔的器具石函和铁函展示出来。

　　展出时间和门票

　　“圣塔佛光——七宝阿育王塔特别展”的展览地点为朝天宫崇圣殿，每天上午8点开馆，一般下午4点半时停止售票，但也可根据人流量情况做适度调整。另外，馆方担心游客太多，对宝贝带来安全隐患，初步决定每50-100人为一批次进馆参观。同时，馆里禁止吸烟、禁止拍照、不准带包、禁打手机，以及禁止带饮料入内。

　　据介绍，展览结束时间未定，此次大约展出3-4个月，这期间，该展的门票为40元/人，朝天宫的门票为20元/人，如果游客持有市园林年卡，那么可以免去朝天宫的门票，但该展的门票仍需购买。(游客也可在本报网站视频栏目里先睹阿育王塔的风采www.yangtse.com)

　　[延伸阅读]

　　阿育王塔与扬州

　　究竟有什么渊源

　　之前就有消息称，阿育王塔上多处出现“扬州”二字，那么这两者之间到底有怎样的渊源呢？昨天的新闻发布会以及随后展厅参观都表明，两者是有一定联系的，有当时扬州的出资人，而且工匠也有可能是扬州籍的。

　　记者在展览现场看到，展板上确实有扬州工匠参与制作的字样，而且塔身上也有扬州人捐资的记载。另外，就阿育王塔的保护一直是专家研究的问题，馆方表示，目前阿育王塔和塔内的文物保护得都非常好，尽量保持现有环境和条件与地宫相符，即低温、保湿、隔氧，目前看来，这种保护是有效的。“为了对阿育王塔进行保护，今后有可能对原件进行复制。不排除邀请现今的扬州工匠来参与复制。”

　　两套银椁内可能

　　藏有“佛骨舍利”

　　据南京市博物馆副馆长华国荣介绍，南京七宝阿育王塔塔身内发现了大量的珍贵文物。主要有各类丝织品、水晶球、鎏金银薰、银钗、玉碗、玻璃杯、琉璃净瓶及各类香料等。这次展出的只有30多件，“文物的逐步清理，需要很长时间和过程，像法门寺的地宫发现，至今已20多年，文物尚未清理完毕，已有一位老专家感慨道——这辈子就得忙这座阿育王塔了。”

　　塔身分上下两层，可拆卸分离，上层部分主要为由丝绸包起来的多个包裹，目前已进行了低温、保湿、隔氧的保护。对上下部分发现的包裹清理时还发现上下两层各有一套银椁，上层为长方形银椁，底部有较高的须弥座，下层银椁为正方形。根据碑文记载，银椁内应有金棺，也应该有舍利。因保护需要，暂未打开。

　　另外，目前塔内发现的丝织品及其他文物都已妥善保护，下一步考古队将根据文物保护的方案，对出土物品做进一步的清理和研究。

　　孔小平/文 吴俊/摄