王海鸰：勿以爱的名义巧取豪夺

　　在“中国第一婚恋作家”王海鸰看来，感情不应成为侵犯对方心灵空间的借口。保留心灵空间是人性的需要，稳定且幸福的婚姻有赖于对人性必要的尊重。

　　★采写/《小康》记者 张旭

　　当前中国人的婚姻观念正在向多元化方向发展，只要不妨害他人、不违反法律，任何生活模式都会得到尊重，至少是宽容。

　　《小康》：您认为在过去六十年里，中国人的婚姻发生了哪些重要变化？

　　王海鸰：我觉得一个明显的变化是男女地位更加趋向平等。我们国家的几部《婚姻法》都强调保护妇女儿童的权益。解放以后，国家鼓励妇女参加社会工作，并且实行同工同酬的政策。女性走出家门，一方面为自己创造了相对独立的经济地位，另一方面也改变了过去中国“男主外、女主内”的家庭模式。

　　但很难说这样的平等是不是真正的平等。女性承担社会工作并不意味着她们的家务劳动会随之减少，如果夫妻双方不对家务责任进行重新分配，那么从事社会工作很可能会给女性增加负担。实际上，不少女性都对此有所抱怨。但是如果重新回到家里，那么女性在经济上又会丧失保障，这就会造成更严重的不平等。所以要想实现男女家庭地位的真正平等，我们还需要为这个问题找到更好的解决办法。

　　《小康》：您对中国人的婚姻现状有何评价？

　　王海鸰：当前中国人的婚姻观念正在向多元化方向发展，只要不妨害他人、不违反法律，任何生活模式都会得到尊重，至少是宽容。事实上，《婚姻法》也已经把婚姻界定为个人的事，我认为这顺乎了前进中的中国的民意。

　　现在的问题是，由于环境宽松了，人们对婚姻容易激情处理，“闪婚”、“闪离”的出现就很能说明问题。目前的《婚姻法》放得太开，其实有必要再修订一下。就离婚来说，有些人在情绪激动的情况下草率做出决定，因为没有外力进行调解，说离也就离了。所以重新修订《婚姻法》应该在充分尊重个人意愿的前提下，考虑到人性的弱点，既避免法律的主观性，又防止人们激情处理问题。当人们情绪激动的时候，为他们泼一点冷水其实是很有必要的。

　　人们应该对婚姻有清醒的认识，不能抱奢望。爱情不能战胜一切，而且也不应该凌驾于一切之上。

　　《小康》：通过《中国式离婚》，您似乎表达了这样一种见解，即中国人在婚姻生活中，有以放弃自身独立性来表达爱情的特点，同时也期待对方以同样的方式爱自己。就像您曾经说过的，感情好的时候，两个人会把所有东西都放在一起，彼此混淆。是否如此？

　　王海鸰：可以这样认为。婚姻并不是人性的产物，而是私有制的结果。作为一种制度，婚姻其实和人性中的很多东西是相悖的。所以人们应该对婚姻有清醒的认识，不能抱奢望。爱情不能战胜一切，而且也不应该凌驾于一切之上。如果在婚姻中以爱情的名义对对方的心灵空间进行巧取豪夺，要求对方向自己无限开放，那么两个人的婚姻就很难维持，因为保留心灵空间是人性的需要，稳定且幸福的婚姻有赖于对人性必要的尊重。

　　《小康》：在《中国式离婚》中，您通过刘东北这个人物反映出当下一些年轻人对婚姻契约化的认同。对于婚姻与契约二者的关系，您是如何看待的？

　　王海鸰：其实婚姻本来就是个契约，只是这个契约没有规定何时终止。但法律允许离婚，这又说明婚姻契约没有被限制何时终止。现在很多人认同这样的观点，刘东北只是说出了他们的想法。尽管如此，在生活中真正能像执行契约一样规定双方权利义务关系的夫妻还是少数，因为中国人在婚姻中强调的是感情。正因为太强调感情，所以才会不分你我。如果能够多一点权利意识，当然，是既考虑到自己的权利，也要考虑到对方的权利，那倒未尝不是件好事。

　　总的来说，人们必须接受婚外恋不可能杜绝这个事实，对婚外恋给予一定的宽容；同时，如果不想破坏家庭，慎重也是必须的。

　　《小康》：您如何看待婚外恋现象？您认为忠诚之于婚姻的意义何在？

　　王海鸰：我认为有背叛有三种：身的背叛，心的背叛，以及身心的背叛。如果是最后一种，那么两个人只能离婚。一般来说，男人不能容忍妻子身的背叛，女人不能容忍丈夫心的背叛。但是，喜新厌旧既是人类的天性，又是人类发展的动力。天性是很难改变的，人在刹那间对妻子或丈夫以外的人产生好感，甚至可能是每个人都有过的经历，关键要看他或者她如何对待这种感情。总的来说，人们必须接受婚外恋不可能杜绝这个事实，对婚外恋给予一定的宽容；同时，如果不想破坏家庭，慎重也是必须的。

　　婚姻中的忠诚实际上和社会约束以及人们对这种约束的认知水平有关。如果社会约束很强，人们就会认为婚外恋很恶劣，因此对自己有较多的约束。比如上世纪六、七十年代，离婚的男人很容易被人指责为陈世美，离婚的女人会让人觉得不正经。所以，那个年代的离婚率就很低，但是婚姻质量也很低。现在的社会对离婚非常宽容，很少有道德谴责，对于人性的约束因此显得不是那么必要了，我认为这也是婚外恋有所增加的一个原因。

　　《小康》：您认为幸福的婚姻是怎样的？抱有何种婚姻观才能获得幸福的婚姻？

　　王海鸰：幸福是主观感受，很难界定。在我看来，杨绛和钱钟书的婚姻算得上幸福婚姻的典范，但是很少有人能像他们那样。大多数人婚姻的幸福更像是一种作伴的习惯，两个人之间有数不清、扯不断的牵连，无论这些牵连是好是坏。就如同一个人有条腿是残疾的，但他也不会把这条腿切掉，因为那条腿是他的一部分。这个时候，爱情其实已经转化为亲情了。

　　幸福的婚姻取决于人们如何界定幸福。打个比方，父母都希望孩子幸福，所以有些父母认为应该让孩子快乐地享受童年，不能给孩子学习方面的压力。但是如果学习不好，孩子可能就没有好的前途，那个时候孩子还是不幸福。婚姻与此类似。如果一个人背叛了家庭，背叛了亲人去搞婚外恋，他或者她很可能最终得不到幸福，除非这个人对亲人的感受毫不在乎。婚姻不是两个人的事，每个人的婚姻都会和很多人有割不断的联系；只有认为两个人的情感高于一切的人才能从我行我素的婚姻中获得幸福，否则人们就必须考虑到婚姻中的各种联系。

　　调查二：你的婚姻幸福吗？

　　1、你的婚姻是否让你感到幸福？

　　男性：

　　选项比例票数

　　是56.4%1,920

　　否43.6%1,486

　　女性：

　　选项比例票数是56.1%1,768

　　否43.9%1,386

　　2、婚姻给你带来的幸福感主要在于？

　　男性：

　　选项比例票数

　　获得一个在生活中可以依赖的人46.4%1,580

　　获得奋斗的方向和动力21.5%731

　　其他15.4%525

　　生理满足8.5%290

　　体验爱情8.2%280

　　女性：

　　选项比例票数

　　获得一个在生活中可以依赖的人65.9%2,078

　　其他12.6%398

　　获得奋斗的方向和动力9.5%300

　　体验爱情8.6%272

　　生理满足3.4%106

　　3、你认为忠诚之于婚姻主要体现为？

　　男性：

　　选项比例票数

　　肉体、精神和物质都需忠诚68.8%2,344

　　精神忠诚22.5%766

　　肉体忠诚5.9%202

　　物质忠诚2.8%94

　　女性：

　　选项比例票数

　　肉体、精神和物质都需忠诚81.1%2,558

　　精神忠诚11.9%375

　　肉体忠诚5.5%175

　　物质忠诚1.5%46

　　4、你是否经历过或渴望婚外恋？

　　男性：

　　选项比例票数

　　是60.8%2,072

　　否39.2%1,334

　　女性：

　　选项比例票数

　　否52.1%1,644

　　是47.9%1,510

　　5、你是否怀疑或曾经怀疑配偶发

　　生婚外恋？

　　男性：

　　选项比例票数

　　否58.6%1,996

　　是41.4%1,410

　　女性：

　　选项比例票数

　　否53.5%1,688

　　是46.5%1,466

　　6、你认为幸福的婚姻有赖于？

　　男性：

　　选项比例 票数

　　夫妻双方的相互理解和包容59.4% 2,019

　　夫妻双方的信任14.9%505

　　牢固的感情基础13.6%462

　　有足够的个人空间6.3%215

　　夫妻双方权利义务的平等5.8%198

　　其他0%0

　　女性：

　　选项比例票数

　　夫妻双方的理解和包容57.9%1,827

　　牢固的感情基础13.8%435

　　夫妻双方的信任13.8%434

　　夫妻双方权利义务的平等9.4%297

　　有足够的个人空间3.2%101

　　其他 1.9%60

　　资料来源：新浪网调查