益智明心 哲理禅趣

　　文学强调感情，强调直观，但文学并不反对智慧，不少文学作品中都透露着对智慧的追求。比如说侦探推理小说，在有益人类心智方面，《福尔摩斯探案集》起到了很大作用，尽管它是假想的，和真正的刑侦并不是一回事，但是却写得栩栩如生，让你相信，你可以从一点烟灰、一个脚印、半杯水上，寻找出罪犯来，在拥有一种超强的观察、联想、推理、判断能力后，你就可以成为一个神探。日本的推理小说也是这样，但是日本推理小说更多关注的是，社会哪些问题诱发了犯罪事件的发生。中国也有公案小说，《施公案》、《包公案》、《狄公案》等等，不少电视剧里现在正在播，内容用现代语言描述，就是掌握司法和行政权力的人，应该注重调查研究，应该举一反三、去粗取精、去伪存真，要想办法弄清事实真相。

　　欧美非常流行科幻小说，科幻小说的普及程度就跟我们的武侠小说一样。咱们中国人总是设想着通过练功，练得手上、嘴上、鼻子、脚脖都有功，最好吐出一口气就可以把敌人打倒了。有个武功叫金钟罩铁布衫，就是全身跟铁一样，刀砍过去不流血，我小时候很相信，就开始练，拿些硬东西扔起来，脑袋去接，把自己砸得生疼，有次差点把自己打晕了，后来我就停止了练习。欧美喜欢往科学上想，并不幻想人体能出现什么特异的情况，但是他认为通过科学能达到很高境界。比如说法国科幻小说家儒勒·凡尔纳，他写的《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》等，连太空都幻想过。

　　还有不少 “数学悖论”的故事。有一个乖戾的国王，凡是到他那里的人，一定要回答来干什么，如果回答的是实话，就被烧死，如果是假话，就被淹死。有个非常聪明的人，大摇大摆地来了，卫兵很奇怪，这人不想活了，这人说，我是要来淹死的。这就造成一个悖论，什么悖论呢？就是说如果你把我淹死了，证明我说的是实话，说实话就不能淹死，只能烧死。但是你要是把我烧死了，就证明我说的是假话，说假话就只能淹死而不能烧死。最终国王认输了，这个我们不细说，实际上这和数学上很多悖论研究是完全一致的，刚才的悖论还可以更简单化，就是三个字“我说谎”，大家空闲时可以想想。这都是对人心智的启发。

　　而中国又有些不同，中国对智慧的描写，往往会流于计谋化和趣味化，不是鼓励你去发明一种新产品或者探究新发现，而是特别注意智谋。我年轻时候看《东周列国》，叹为观止。秦灭六国，有一场大仗要打，有个大将叫王翦，秦王说拨你二十万人，他说不够，因为对方力量非常强，三十万人也不够，说要六十万人，秦兵共有六十万人，只有全用上才能打好。秦王想了想说好，六十万人归你指挥。王翦还不走，他说大王我还有一个要求，打完这一仗就不想再打了，我希望找个风水好的地方，给我一块宅基地，我要盖房子，我家里人口多，要大，我还喜欢美女，帮我物色些美女。秦王哈哈大笑，说咱们要一统天下了，一切财富都是咱哥俩的，别说一块地，八块地都没问题！出征时候王翦手下人说，将军格调太低，打仗前，又是要美女，又是要地要房子要金银财宝。王翦说，你不知道，秦王是最警惕的一个人，六十万军队都给了我掌管，万一有人给我打个小报告，说我别有用心，调我回来，我必死无疑。现在我必须要让他明白，我没有野心，打了胜仗之后就是吃喝玩乐、物质享受，他对我就放心了。然后王翦到了前线打仗，每次送军情时，最后都会问，大王给我划的宅基地好了没有，美女找到多少个了，我要的金银财宝准备好了没……这故事我看得太震惊了，这是春秋战国时候，离现在两三千年，那时候中国人怎么比猴还精呢？这些心眼从哪里来？真是怪了！我们《三国演义》更不用说了。所以现在东南亚很多国家喜欢看《三国演义》，认为里面充满了计谋。

　　另一个趣味化。我们提禅趣，禅本来是佛教，但是佛教和中国文化、中国士人结合以后，信仰的东西减少了，趣味性的东西增加了许多。佛从不正面回答问题，因为禅思不可说。我们知道当头棒喝，就是说一个人来请教佛法，他什么都不说，拿起个木棒照你脑袋当头一下，第一天挨了打，第二天又来挨了打，被打者终于明白了，佛法就是当头棒喝，就是要把那些庸俗的、平凡的、自私自利的、红尘里的这些东西，“咣”打一下，改变你的方向、价值观念、生活方式。比如什么是佛法，回答说石头路滑，石头路滑到底是什么意思？小心不要摔跟头？扶上棍再走？不一定是直线，需要绕行，直线不一定最短，该绕行还是不绕行？什么意思我也搞不清，但是它就很妙。比如说今天我讲完后还要回答你们的问题，你们问我文学的启迪究竟有没有那么大，我回答晚上多喝点稀粥吧，会不会更有趣？给你一个答非所问，高深莫测，充满弹性。还有很多这一类的东西，所谓语带玄机，言语上的机巧，这是中国的特殊说法，就是不能直截了当，因为越是直截了当地说，内容就越有限，变得肤浅。相反，语带玄机、一语双关、别有深意、旁敲侧击、指桑骂槐、围魏救赵……这是中国人一大堆针对语言，也是针对人生的说法。

　　有两个外国作品，内容有一点相像。一个是印度作品叫《十二夜问》，一个是意大利歌剧《图兰朵》。《图兰朵》里写一个公主，对求婚者提出三个问题，三个问题都做出正确回答，就可以娶这个公主，要是不正确，就要被杀掉。《图兰朵》那三个问题，文字上很铺张，但还远远不如印度的《十二夜问》。《十二夜问》由求婚者向公主每一夜提一个问题，如果公主回答上来了，求婚者就要被砍头，如果有一个问题公主回答不上来，公主就嫁给求婚者。《十二夜问》也是个数学悖论，天衣无缝到无可挑剔。一个非常聪明的王子，来到公主的国度，连续11个问题都被公主回答了，剩最后一天了，第11夜王子睡不着觉，房间里来回踱步，问公主什么问题呢？噢，明白了！到了第十二夜，求婚者就说，亲爱的公主，从前有个美丽的公主，她要求她的求婚者，提一个她回答不出来的问题，请问求婚者应该提什么样的问题呢？其实这就是以子之矛，攻子之盾。公主一听，笑了起来，亲爱的，我等的就是你这句话。