(声明：刊用中国《中华文摘》稿件务经书面授权)

　　文\毕应贵

　　幸福不幸福的问题不是从来就有的。自然界的生物，生生不息地参与到生命系统的大化洪流中，无所谓幸福不幸福。人类从大自然中脱颖而出，产生了以情感和理性为内容的自我意识，在追逐各种情感欲望的过程中开始了追求幸福的人生之旅。这分三个时段——

　　蒙昧时期的人，还保留着充分的自然属性，无所谓幸福不幸福。

　　告别蒙昧后，人成为性情中人，张扬个性，燃烧激情，享用财富，追逐各种情感欲望，体验快乐幸福：物质匮乏及残酷的生存斗争，则导致痛苦。

　　性情中人老于世故后，欲壑难填的背后隐藏着巨大的空虚，追求物质财富和情感欲望导致迷茫、痛苦和惶恐。这说明——富有使人幸福，只是因为开启了快乐的大门：快乐使人幸福，则是在更高程度上昭示着恬静。所以，恬静幸福才是真正的幸福，追求恬静幸福是人类的正义。

　　每个人的一生，大体上也分为这样三个阶段，形成人类三部曲：少年懵懂无忧无虑，青壮年时期风风火火，然后变得沉稳淡定。一个人是否幸福，固然与时代的物质生产条件有关，与个人家境贫富、穷通荣辱的际遇有关。但更要的是，你怎样走好你的人生之旅？

　　总之，所谓“人生之旅”，既指跨越 漫长的人类发展史，又指我们每个人行走世间的短暂一生，并且，两者相映成趣。因此，这是一本为人类而写的书，又是一本为关注它的每个人而写的书。走进这本书中来吧，如果您不关心全人类，那么请您关心一下您自己。

　　祝愿我们大家都福星高照！

　　作者简介：

　　毕应贵，云南云县人。1989年毕业于中央名族学院汉语系新闻专业，现任云南省临沧日报副总编辑。临沧市“十五”科技工作先进个人，享受临沧市政府特殊津贴。除了近60万字的新闻及评论作品外，曾发表中短篇小说《阿比什利香堂》、《铜手镯》、《乡里乡亲》、《涉世传奇》等。

　　云南出版集团公司

　　云南美术出版社

　　定价：26.00

　　爱情是一种不死的欲望

　　文/廖一梅

　　刘索拉说过个故事。她在美国的时候和非洲伏都教的主教相熟，有一次她跟那位主教闲聊，说自己有一阵子没有恋爱了。那位主教不以为然地批评她：“你怎么能这么不重精神！”对于非洲的宗教而言，不恋爱的人是太物质的，纠缠于现实世界的泥塘中，精神不能飞翔。

　　爱情不是永恒的，追逐爱情是永恒的。就是我对人类情感的基本认识。

　　“爱情之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”还是杜拉斯那句老话，年轻时抱定着这个英雄梦想，一头冲进岁月的漩涡，生命不息，恋爱不止，在痛苦和狂喜的两极来来回回，不拒绝，不畏惧，心存奢望。

　　写过很多爱情故事，各种各样，戏剧、电影、电视剧、小说……这些故事有些是写来赚钱的，有些是写给自己的。而在所有的爱情故事里，我一直热衷的是痛苦的爱情。对于我来说，它是使我成长的最重要的力量。

　　如果你希望爱情关系给你带来幸福，那毫不含糊地说，你一定会失望。你可能会得到一时的满足、欣喜、虚荣心、安全感、某种保障，但这些都不是爱情。要分辨这个需要更多的自省，对自己和他人的尖刻。我常常听到有人在表达他的感情，而所说的不过是他的需求，他的企图，和别人不能满足他的需求的难过和愤怒。如果你是不幸福的，充满矛盾和缺憾的，爱情关系只能让你更充分地意识到这一点，带来更多的矛盾和缺憾。

　　为什么要有男人和女人呢？他们是那样的不同，不能相互理解，但又相互爱恋，必然相互伤害。有时候我想，设计男女这一套程序，唯一的可能是以这样的激烈的冲撞来帮助我们学习，帮助我们了解自己，了解他人，变得更宽容，有领悟力，不狭隘。

　　我们每个人都是一个带着很多齿的特定的齿轮，我们都感到自己的不完美，感到自己的缺憾和需要。但是，天地间找不到能完全咬合、顺利转起来的两个齿轮，他们会有契合之处，咬合了一些，但是总会在碰撞间打掉自己的一些齿，然后在慢慢运转中磨合。当然，有时候你会有奇迹般的感觉，忽然冒出来的一个陌生人，他竟然了解你，他的需要也正是你的需要，但是，一定也会有不能咬合的齿子，当他们碰撞时痛苦就来临了。而那些不动心的恋人，他们对人保持安全的距离，只享受愉悦，其实他们就还是独自旋转的齿轮。

　　其实我们对于这个“时间”，对于“爱”，只有“找”，没有“找到”。最放不下的那点痴爱，是你的欣喜，也一定是你的磨难，最终也是教导你成长的老师。

　　毫无疑问，我们必须恋爱。

　　(摘自《豆瓣网》）