中新社武汉十一月十日电　(记者艾启平)民间文学是民众的文学，是民族的文学。这一发端于“五四”新文化运动时期的人文学科，伴随着近代中国百年历史风云，形成了鲜明的民族特色。

　　由华中师范大学、湖北宜昌市文联、三峡大学共同举办的“海峡两岸民间文艺学研讨会”日前在湖北宜昌落幕，海峡两岸学者将共同关注的目光投向了已濒于失落的中国民间文学，希望在学界引起足够重视。

　　与会两岸学者呼吁，以中国各民族民间文学作为审视中华文化的窗口，在民族文化根基最为深厚的领域，开发出一片美好前景。

　　“五四”运动前后，一向属于“下里巴人”、自生自灭的民间歌谣被文学界所关注，并掀起了采集、整理和研究民间创作的诗歌的学术运动，即歌谣学运动。它成了当时新文化运动的组成部分，也是具有现代科学意义的中国民间文学的发端。

　　中国文学艺术界联合会学者刘锡诚认为，中国民间文学之“民族特色”从其百年历程的文学流派中体现：歌谣研究学派，它是在冲破十九世纪末二十世纪初的政治和文化保守势力的笑骂和抨击下，以歌谣、谜语、语言、乡曲、唱本等形式表达其观念的，其代表有刘半农、周作人、胡适、钱玄同等；“古史辨”神话学派，其代表顾颉刚涉足孟姜女传说和吴歌，用诗歌、戏剧、民俗学材料印证古史，解释中国古代各神话传说的意义；此外，俗文学派、文化人类学派、民族学派、延安学派、民俗学派等也都从多元化的学术领域，将作为“国故”命题的民间文学拓展开来。

　　华中师范大学学者刘守华指出，中国是一个有几千年“书面”传统的国家，浩如烟海的典籍中保存着不少古代民间文学作品，从《诗经》、《山海经》到《中国民间文学三套集成》，以及丰富的中国神话、史诗、歌谣、民间故事、谚语等论著，使中国的民间文学烙上了“民族特色”。

　　刘守华将这一特色概括为：一是立足于丰富的文献积累和新开掘的大量鲜活资料基础上进行的理论探讨；二是坚持历史唯物论和辩证唯物论的基本精神，兼容中国传统治学方法和国外人文现代学科的新成果，使体现原创性成果增多；三是深入探求中国各民族民间文学在广大时空背景下生存演进轨迹，科学阐释民间文学在民族文化、人类文化史上的价值及意义，为其他学科所无法取代。

　　在经济迅猛发展的今天，中国各民族文化正以多种姿态在民众社会文化生活中发挥其积极作用，对国际学术界的吸引日渐增强。中国政府在推进抢救中国民间文化遗产工程的同时，为谋求发展旅游经济文化事业，对民间文化资源的开发也显示出了极大热情，中国民间文学事业也由此面临着发展的大机遇。