中新社北京二月十五日电 由中国佛教协会副会长圣辉法师率领的海峡两岸佛教音乐展演团十五日赴台湾演出，台湾佛光山星云大师任该团名誉团长。

　　访台期间，两岸著名道场台湾佛光山、福建厦门南普陀寺、广东乳源云门寺、汕头安寿寺、河南嵩山少林寺、甘肃夏河拉卜楞寺、北京雍和宫、云南西双版纳总佛寺的七十余名僧众将展演中国不同流派的佛教音乐。

　　五台山佛乐久负盛名，对中国北方佛教音乐的形成和发展影响极大。五台山寺庙音乐分汉传佛教音乐和藏传佛教音乐，两者皆属北方佛教笙管乐系统；汉传佛教音乐讲究“规矩”，风格幽雅、静谧，而藏传佛教音乐豪放，曲调明朗，更贴近民间音乐的风格。

　　拉卜楞寺的“道得尔”音乐是藏、汉文化的一种特殊混合体，有着独特传承和近三百年历史。“道得尔”音乐有其显著特点，乐队使用汉族乐器——管、笛、笙、云锣，乐曲则汉、藏兼有，而且汉族乐曲带有某种藏族风格。此外，拉卜楞寺还有丰富多采的经文唱诵和法器演奏。

　　雍和宫的“跳布扎”(“跳布扎”系蒙古语，汉语名叫“送祟”，俗名“打鬼”)表演是一种大型乐舞剧，黄教借此乐舞剧提醒本派僧侣坚守戒律，不得做出淫乱、贪污、残杀等祸国殃民的事。在寺庙中表演时，“跳布扎”道具齐全、演员众多、情节繁复。

　　南普陀寺是十方丛林，与福建佛寺唱诵本地《焰口》不同，该寺僧人所放的《焰口中》属于苏北一派，其中不乏法韵纯正者。

　　南传佛教音乐在傣族各较大方言区内部，以上层中心佛寺为核心，在日常课诵经文的形式和音乐特征上形成某些模式性因素。例如，西双版纳总佛寺的早、晚课佛乐套曲一般由七至八首经腔组成；若由不同的比丘带诵，曲目数量可能有所增减，若遇拜佛日及佛教节日，可加入不同的经文内容。

　　佛光山梵呗赞颂团自一九七八年成立，首次将梵呗音乐带入艺术殿堂，带给公众；赞颂团曾举办多场梵音乐舞及音乐弘法大会，开创了传统梵呗融合音乐和舞蹈的先例。

　　除佛教音乐、舞蹈，展演团中的少林僧人还将表演少林功夫。少林功夫是中华武术的重要组成，以其实战威猛饮誉天下；而且，少林功夫与少林寺特殊的佛教文化环境、特殊的一千五百多年历史紧密联系在一起，因禅武合一而博大精深。