二○○三年内地媒体举办“二十世纪中国文化偶像”票选，张国荣与王菲赫然名列十大，引起一片讨伐声；而美国媒体去年底评选“二百大流行文化偶像”，多数入选者为影歌星，却不闻异议。

　　两项选举最基本的差异在于“流行”二字。倘若内地选举也冠以“流行文化偶像”之名，则张国荣与王菲入榜完全不会引起争议。反之，美国的评选没有放入“流行”二字，那么大批影歌星与球员被奉为“文化偶像”，则美国被欧洲人视为文化肤浅幼稚，又添一新证。

　　流行文化好比速食，传统对文化的界定则在精致美食的层次。能够接纳负担速食的人自然比美食饕餮者多上千百倍。马铃薯片、可口可乐列为十大受欢迎的速食，没有人反对；但是选入十大精致美食，一个民族的品味就贻笑国际了。

　　流行文化诉诸感官，所以能吸引群众，鼓动风潮。孔子时代的靡靡郑声，远比雅乐广受欢迎。流行主宰文化，并非始自今日。然而，肤浅的流行文化仅止于色相眩迷，缺乏深层的感人内涵，一如海浪江涛，纵曾铺天卷地，俄顷必遭后浪压倒。明星与球星从走红到变黑的短暂，新人接替旧人的目不暇给，无不昭示流行文化的虚如泡沫。

　　唯有内涵丰盈的流行文化，才经得起时代的风吹雨打，千百年后仍不减风流。莎士比亚的剧作在当代即屡屡掀起满城胜况，是不折不扣的流行文化。四百年来问世的戏剧影视如恒河沙数，莎士比亚的剧神地位仍不动如山，他的作品早已超脱流行轮回，进入不朽的涅盘境界。

　　一个民族如果仅以讨好的马铃薯片与可口可乐喂食下一代，让他们以为这些就是人间极致的美食，它的文化深度永远仅止于皮相。我们不必排斥流行文化，但是对于流行文化不应照单全收；如何提倡精致，扬弃粗鄙，是有远见的文化工作者对群众的责任，虽然，这往往是一条孤独艰苦的路。(来源：世界日报　作者：张纯瑛)