在“圈养”正被如火如荼地诟病的时候，在“我想休息”成为落败的国奥队员内心深处的呐喊时，国奥队收到的最高指示却是休想：不但在5月1日同韩国队比赛前休想“今天我休息”，即使在全世界的劳动者欢度劳动者的节日时，也别指望“今天我休息”。为了打好剩下的两场比赛，国奥队将继续“圈养”的生活方式。

　　面对国奥收到的这个无视来自他们心海的消息的最高指示，我闻到了葬礼的味道———在抛开为面子和尊严而战的意义后，剩余的两场比赛对于已经非正常死亡的国奥队而言，显然是死亡后的葬礼。

　　在非正常死亡后，国奥队该不该放假这个问题，已经与国奥队员的面子和尊严无关，而是事关做出“今年五一不休息”的最高指示者脸面的“面子工程”。葬礼的意义和功能，不外乎两个方面，一方面是表达对死得重于泰山者的敬意，一方面是对死得轻于鸿毛者的包装，借此来掩饰葬礼的操办者在死者生前对之所做出的不敬之事，从而在掩饰之后减轻外界的骂声。如同那些不肖子孙，在父母活着时兄弟姐妹争唱《墙头记》，在父母仙逝后却把葬礼变成自己表演《二十四孝》的道具和舞台。

　　国奥队收到的最高指示，俨然是某些人开始为其葬礼进行包装。尽管国奥队在剩余的两场比赛中以什么样的面目出现是“希区柯可式”的悬念，但是如果因为在响应了队员放假的呼声后，最终得到的却是队员破罐破摔的结果，葬礼操办者势必要背负骂名。而如果让国奥队“今年五一不休息”，即使得到的结果依然是队员破罐破摔，但是葬礼操办者至少可以冠冕堂皇地说：“我已经尽人事了。”丁新伟