作为一种民间语言，短信上搞笑的段子、顺口溜等因为其通俗易懂所以很快流行起来。人们在记住并传播这些轻松、幽默的短信时，一种新颖独特的“短信文化”现象逐渐形成。短信文化的出现，体现了民间的智慧，它用最简洁的语言和幽默感来沟通情感，为生活增添了乐趣。

　　短信深受大众喜爱的原因之一是因为短信的造句生动形象，且独具我们民族特有的睿智与幽默。所有短信佳作都大量使用了谐音、夸张、比喻、拟人、对偶、借代等修辞手法，简直堪称现代汉语的奇观。可以肯定地说，手机短信的语言，丰富了现代汉语的词汇宝库，使人际交流的语言花样翻新。

　　有专家认为，发送短信息像流行了千万年的“吟诗作对”，它在骨子里是一种古老的休闲文化。也有文人认为，短信息就是一种“民间语文”。从某种程度上说，这让我们的民俗文化潜移默化地进入了大众的视线。短信传播中的娱乐主体

　　不少人大声疾呼，短信娱乐将给人与人之间的沟通带来一场新的革命。自从人们发现了短信息作为一个信息交互平台的种种好处，发泄的，耍小聪明的，操练身手的，也通通都往这里招呼来了。

　　“不许动！抢劫！全部举起手来！男的站左边，女的站右边，变态的站中间，哎！说的就是你，还装着看手机！”在搜狐网上，这条“整蛊专家”的短信息共被发送了1537206次，而同一时间排在“爱情宝典”第一的短信仅仅被发送了175976次，两者相差悬殊。究竟有多少短信是真想沟通的呢？信息传播难道只是皮相，而娱乐才是其骨髓？

　　在一部号称“中国首部手机短信连载小说”———《城外》引出“短信小说”等概念时，“短信文学”也再次引起了人们的讨论。“短信”能称为“文学”吗？“短信文学”是文学的平民化还是文学垃圾？

　　一种观点是肯定短信文学的意义，认为“这些短信是对汉语的一种魔方式的拼贴，其中运用很多隐喻、双关语、藏头诗、回形诗等写作的方式，表现了现代反讽的精神、狂欢的气质、幽默感等等，一个作家要让自己的语言丰富，就不应忽视短信文学的话语方式。”

　　另一种观点则是短信固然带有部分文化色彩，但它并没有对文学的本质产生影响，手机键盘和阅读界面无论对创作还是阅读都无进步性可言，因此短信文学绝不可能成为一种新的文学形式。

　　在“天涯社区”网站的“全球通全国首届短信文学大赛”作品中，不少应征的作品确有乏善可陈之虞，许多应征的“小说”仍然带着“段子”、“笑话”的浓厚色彩，离文学距离甚远。而“散文”则更像美句选编，无法给人留下深刻的感受。因此有人认为只有“诗歌”这种短小精悍的体裁尚适合以短信的方式创作和传播。无论如何，短信确实为文学提供了一种新的传播方式和载体，并正在打开另一个商业气息浓郁的市场。

　　我们需要什么样的短信文化

　　从某种意义上讲，短信丰富了人们的精神文化生活，但是，短信文化也给社会出了道难题，谁来监督、管理那些被称做短信文化中文字垃圾的短信语言？如何加强对短信文化的管理也是当前人们关注的话题。

　　首届全国青少年网络短信作品大赛于今年前不久在京正式启动。共青团中央书记处常务书记、全国青联主席赵勇说，青少年是中国网络和手机短信的主要使用群体。举办这次大赛，就是要引导青少年发掘自己身边的感动，让其他青少年朋友共同分享这种感动，积极引导和建设具有青少年特点的、健康有益的网络文化和手机短信文化。

　　在东方社会的文化氛围中，短信得以广泛流行。短信展示给人们的，应该是一种向上的精神姿态和鲜活的文化魅力。无论如何，短信作为一种时尚而有效的沟通方式，将日益改变着人们的书写和交流习惯，短信文化的流行不仅是一种文化现象的流行，它昭示的更是一种新的生活方式的兴起。(来源：人民日报文/王丹）