同城主义：快乐至上

　　“历史给定的那个时期只会是一段过场。任何出去消磨时光的人都寻求快乐。”德国哲学家本雅明曾经这样描述城市中的休闲逛街者。

　　在眼下中国流行的同城聚会，短暂、不稳定的人际关系中，追寻快乐休闲仍然最有号召力，这亦是一个特定时代的特定需求，在流动频繁、变化飞快的中国特大城市，人人力争上游，而人人寂寞如雪。

　　“我只想找一些有意思的伴，从生活中逃离一下。”“懒猫”明了自己在网络时代的境遇——传统上血缘、业缘和地缘结成的稳定的人际关系，正在剧烈的社会流动中节节败退。在其父母的年代，一生一世几乎都在同一个地方呆着，那时自有单位同事、甚至好街坊可以做“姐妹淘”。

　　“很明显，这是社会转型过程中形成的速成行为，人与人之间更孤独，更容易导致及时行乐。”美国约翰斯-霍普金斯大学社会学博士刘蓓介绍，在美国，人们一般不会参加陌生人的同城聚会，虽然城市的人际孤独感都在与日俱增。

　　刘蓓列举了“同城主义”在中国流行的原因，比如中国的独生子女政策导致青年人的孤独感加深，比如沉重的社会竞争压力摧毁了白领们可能在工作中建立的友谊。人们之所以会匿名聚会，还基于社会变化太快，人与人之间的信任潜藏着危机。

　　刘蓓介绍，这样剧烈的社会变化和上个世纪70年代的美国有些相像，美国年轻人当时也出现很多反传统的行径，其结局大都是形成政治和文化上的反思，而在中国，类似同城聚会这样的减压尝试，都以休闲娱乐为目的。

　　“这与中国人的信仰缺失也有关。”刘蓓告诉记者，美国白领更普遍的节目是周末上教堂、做义工，而不是与陌生人欢聚。只有没有宗教、没有发达的非政府组织、没有慈善习惯、没有稳定单位、甚至没有明天计划的中国青年人，才匆匆在同一个城市寻找着玩趣相投的另一群，真诚但交往并不深入。

　　不过，对于大多数人而言，浅层次的快乐已经满足。网民“懒猫”说：散场后难免更寂寞，但内心依然温暖。

　　同城童话：结局是这样的

　　“这个势利和急促的社会，把朋友分成4个境界：马路朋友、走廊朋友、客厅朋友、卧室朋友。”上海艾肯咨询公司合伙人王启感慨。这个生于上个世纪70年代的西北青年走南闯北后，发现友谊的纯真年代已经过去，即使是同城聚会。

　　在创业前，王启一直在比较大的外企任职市场总监。他常会参加一些在度假村和高尔夫球场组织的同城聚会活动，会收到一大堆名片，其中的绝大多数人都只是一次性的马路朋友，3秒钟便擦肩而过。

　　偶然也遇到可以彻夜长谈的朋友，可以谈到东方露出鱼肚白，“这叫卧室朋友，但并不是有些人以为的那类，绝对不是性伙伴。”王启强调。对于前者，王启认为敷衍的感觉很重，大家都好像没有交往的必要，除非有人想求自己办事，或者刚好可以利用到谁。

　　对于后者他印象深刻，甚或有意照顾。王启的保险代理就是交给一个只见过一次面的东北女孩。

　　同城聚会，也产生一些守望者——虽然大家事后彼此鲜有联络，但在个人的通讯网中，还是形成了一个群。网民“江夜雨”表示，现在的人都在编织一个人际关系的蜘蛛网，如果留下了手机和MSN，这个人就变成自己蜘蛛网上的某个节点，虽然远，虽然不用，但是你会觉得他在你的范围内，在某个需要的情景下，你可以将他激活。这才是同城童话的真实结局。

　　“人际关系就是生产力。”人和网上甚至出现这样醒目的标语。与纯粹召集玩伴、休闲放松的活动相比，以杭州人和会、上海人和会为代表的同城聚会并非典型，却更具备诱惑力。人和网活动策划人叶晶晶介绍，他们在杭州已经举办多次陌生人聚会，内容从白领保健到理财到休闲不等。

　　最近的一次聚会是营销总监的聚会，参加人数二三十人不等。令叶晶晶欣慰的是，不少人事后还持续参加，彼此保持着联络，虽然这样的效果在同城聚会可遇不可求。

　　无论是精神减压的快乐动力，还是现实交际圈中的商务需要，同城聚会由自发到有组织性，发展成为“同城的陌生产业”。

　　各类专业的交友网站不断诞生。

　　北京绿野网站已经发展成为北京著名的户外野营活动据点，市场经理孙轶介绍，旺季时每周都有四五十个陌生聚会活动同时出发；而号称有十万淘友的“淘友吧”CEO豆庆华对同城聚会的未来也十分看好。

　　“同城主义”，譬如“有时飞来一只鸟，有时吹来一根草，堆积一些泥土，落下几颗种子，你不知道它在什么时候会开什么花。”