广州的古代性文化展似乎很红火，至少媒体上消息不断。报道说，有女市民看到了人与十二生肖交配图后觉得非常恶心，不少市民也对类似展品画面的直露和情节的夸张产生非议。非议不少，说明观众不少。票房收入自然也不会少。

　　说白了，这类展览，文化是舞台背景，性是大牌演员。参观者大多是冲着演员去的。简单地说，看毕觉得恶心、对“画面的直露和情节的夸张”产生非议的人，眼睛里看见的是性，脑子里想着的是性，而很难顾及到文化。当然不否认会有人在该展览中受到文化熏陶，但估计没有花钱买刺激、满足好奇心的人多。

　　最近网上《色，戒》被删掉的那些段落被上传，据说“全须全尾儿”的《色，戒》盗版盘马上会出现在小音像店里，至少一些“洁本”《色，戒》会打着“全本”的幌子骗钱。看到《色，戒》的真面目之前，观众特别期待看那被删掉的二十多分钟，仿佛《色，戒》里只有一个色。

　　不过，大导李安用得着拍一个毛片引导起轰动吗？当然不是，毕竟，“色”字后面，还有一个“戒”。角色身体的博弈之外，还有精神上的巨大压力以及整个时代的复杂状态。

　　不管是性文化节还是《色，戒》，为什么大多数观众只看见性而看不见文化、只看见色而看不见戒？食色，性也。越得不到满足需求越旺盛，因为这是人不可抹杀的天性。就像吃饭一样，酒足饭饱的人，还会对饭菜的相片垂涎三尺吗？美国人对待《色，戒》的态度就着实稀松，因为他们着实不太能够被引发兴趣。什么时候国人对待性的态度跟对待用餐的态度等同了，估计古代性文化展这类展览就挣不着什么钱了。那时候，《色，戒》这类片子肯定已经归电影分级制度管，而不再归“剪刀”管。尽管内地观众的热情会减低不少，相信李安导演还是会相当的高兴。

　　文/侯　江