清明节无疑是祭祀品市场一年中生意最为红火的时期，从传统的纸钱、香烛、元宝到纸扎的“保姆”、“丫鬟”、“别墅”、“跑车”……“冥界”的生活节奏似乎与现实生活没有什么区别。记者昨(2)日在采访中发现，一些售卖祭祀用品的摊点上今年出现新品种：“机麻”、日臻逼真的成套“家用电器”。一位老板更表示，如果顾客有需要，还可提前订做“胸罩”和“丁字裤”。

　　现场“冥都”出品应有尽有

　　昨日，在群众路的一家祭祀用品商店，货架上摆着一套价值仅百元的“家用电器”：空调挂机25元，空调柜机35元，洗衣机40元，冰箱40元，电视机15元……“出品方”为“冥都电器”。记者发现，它们制作粗糙，不过是用纸扎成的长方体或正方体，然后草草几笔，为它们描绘出表明其“身份”的外衣。冰箱的外壳上会多画两个门，电视机外壳上画出一个屏幕，制造得稍微精细点的，外壳上加画个蹩脚的“商标”，“屏幕”上还有模拟播出的“画面”，这些画面大多是从书上截取的戏剧场面。

　　“每一件都比去年涨了5元钱。”老板笑言，这类纸糊祭品一年比一年做得逼真，随着物价上涨，价格全部上扬。“你不要小看买一套不算贵，可要是哪一家的老人多，买下来要花上千元。”接下来他为记者推销起“冥府食品厂”出产的一套名烟名酒名茶，其中还包括“洋酒”、“可乐”。

　　在磨盘山公墓外的道路两侧，各种纸扎的祭祀用品种类更多，除了最常见的别墅、轿车、衬衣、金条、银条、元宝外，还有成套的厨房电器：燃气灶、洗碗机、液化气等；包括金表、金项链、手机、金边眼镜、信用卡等在内的成套装备。

　　调查“胸罩、丁字裤”皆可订做

　　下午2时，在文殊坊附近的祭奠用品街，一位大姐推着自行车沿街叫卖，架子上一串“银元宝”随风摇曳。这位姓杨的大姐说，她做祭品小生意已经三年了。“以前就烧点纸钱、香蜡，现在烧‘别墅’、‘冰箱’、‘跑车’什么的，都已经不稀奇了。”杨大姐“谦虚”地说自己车上的祭品种类有限，要带记者去看“好东西”。

　　“这里花样多，包管有你想要的！”在一条小巷里，杨大姐指着巷子两边的祭品店说：纸首饰、纸仆人、纸衣服、纸麻将、纸手机、纸电脑……现实生活中的物品，在祭品店一一呈现。在一家没有名字的小店里，“把你的好东西全部都拿出来。”杨大姐一吆喝，老板忙向记者推荐一种新品麻将，中间一个圆形的纸片上画着“东南西北”。“这个是今年才有的新货，‘机麻’！”老板说，如果还需要更个性一些的祭品，则需要提前预订，比如内衣。

　　老板说，前几天她才帮一个客户做了10多套内衣。胸罩加小裤，12元一套。“做内衣，比做一般的衣服困难多了。”老板拿起一件纸衬衫说，“这样的衣服，剪刀剪几下就好了，除了纽扣，什么都不粘。”但女人的内衣不一样，结构复杂，需要粘贴的地方很多。一套下来，花个20分钟半个小时都属于正常情况。“做套纸内衣，烧给死人穿，多半都是年轻人才有的想法。”老板说，上个星期，两个男青年来到她的店铺，买了一座“别墅”和一套“家电”后，神秘兮兮地问：“你做得来女人穿的胸罩不？”老板接下订单，以10元一套的价格，做了13套胸罩和丁字裤组合成的内衣套装，第二天交到了男子手中。

　　当记者询问老板的姓名、电话时，老板拒绝了。“我不会说我姓什么，懂得起的人，想买好东西，自然知道往哪儿走。”老板说，这些事情，说出来还是有点见不得光，晓得的人心照不宣即可。

　　　解说

　　烧“内衣”是侮辱先人

　　四川省社会科学院社会学所副所长、研究员胡光伟表示，给故人祭扫应倡导文明的方式，对于市民购买一些“另类祭品”去扫墓，是可以理解的。但是，前提是这些祭祀品不准带有封建迷信色彩，因为根据《殡葬管理条例》，是严禁销售和使用带封建迷信色彩或低俗的祭祀品的。

　　胡光伟说，扫墓祭祖，缅怀先辈，寄托哀思，是清明节所代表的祭祀文化元素，是中华民族的传统文化得以继承和发展的形式之一。但现在一些年轻人，用自己的价值观、享乐观去对待已故的祖先，祖先肯定受不了。“看到别人在烧‘汽车’，他就要烧一座别墅。”胡光伟说，这种攀比心态让人觉得病态，更有薄养厚葬的感觉。祭祀变味更让人警醒：为什么不在亲人活着的时候对他好一点儿？“我们期待，清明祭扫有更多的市民采取献花种树等文明的方式来祭奠，远离那种粗俗愚昧的祭扫行为，这既有利于节约社会资源，又能净化社会风气，于逝者也是最好的纪念和安慰。”胡光伟说。

　　“现在都倡导文明祭扫，烧“内衣”？！这完全是侮辱先人！绝不允许！”成都市民政局监察执法大队队长宋正祥昨日接受记者采访时表示，民政部门曾联合工商部门对宣传封建迷信的祭祀现象进行过多次清理，但由于“市场有需求”，部分市民尤其是老年人始终难弃钱纸、纸元宝等。他肯定地说，今年清明期间成都市民政局监察执法大队对各大公墓进行了检查，发现绝大多数的墓位上都洒满寄托哀思的花瓣，鲜花祭祀已成为目前最主要的祭祀方式，被大家所接受。早报记者谢璐陈亚琴摄影华小峰

　　记者手记

　　与其厚葬不如厚养

　　采访中，记者以购买者的身份，完成了与祭品店老板的对话。这次购买“特殊祭祀用品”之行很神秘，买方卖方都觉得见不得光。那泉下祖先有知的话，会做何感想？

　　记者在祭品店看到，摆卖的祭祀品花样越来越多，“规格”越来越高，“阴间”已经成了人间的翻版：过去的普通纸钱变成了“亿元大钞”、“美元”甚至“支票”，彩电、冰箱、电脑、汽车、别墅等现代用品一应俱全，甚至还有纸扎的保姆、保安等。除此以外，“胸罩”、“丁字裤”甚至“避孕套”等荒唐的祭祀用品也被带到先人墓前。难道，是想让先人在九泉之下艳遇不断？

　　清明节祭祖扫墓，表达对逝者的缅怀纪念之情，是中华文明饮水思源、慎终追远观念的体现。如果扭曲了这样的感情，以攀比炫富的心理，加剧清明的厚祭之风，必定会反映出有些人的愚昧、迷信观念尚未根除。如何过一个中华传统美德和现代文明相结合的清明节？一束鲜花，一棵小树，以节约、文明又环保的纪念方式来缅怀先人，这种方式理应成为社会的新风尚，得到发扬光大。

　　正如四川省社会科学院社会学所副所长、研究员胡光伟所说，与其在清明节用大肆铺张的祭祀表达对祖宗的崇敬和追思，不如对活着的长者尽敬老赡养之道，多一些关怀和体恤。