出身农家上过大学的一女子发帖《宁做三奶 不嫁穷人》，3天引来70多万高点击率。支持她的网友占到绝大多数(今日本报B1版)。

　　我不忍心过多地指责这位女生什么，尽管“宁做三奶”的宣言是那么刺眼。

　　仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。作为一种自觉的约束，道德文明也许确实与我们的生存状况有关——当人们依然在为生存而苦苦挣扎的时候，一旦有合适的机会和条件，道德文明将很容易成为他们换取生存的筹码。

　　无可选择的出身使农家女们先天处于不利的地位，社会能够提供怎样的上升通道也就成为她们改变命运的唯一选择。面对贫困，“农家女”承受过、努力过、拼搏过，最终却依然只是一个失败者。而“农家女”身边的几位农村女孩却在城市里生活得很好，原因正在于她们将道德换做了改变生活的筹码！

　　如果所有向上的通道都无一例外对贫困者关上了大门，少数人为了理想而贱卖道德几乎不可避免，由此不免会带来一种负激励效应。当越来越多的贫困者热衷于复制这种“成功”的时候，旁观者如何能分得清这些所谓的“道德沦丧”者，究竟哪些是直接肇始于贫穷，又有哪些仅仅是出于好逸恶劳？我们其实没有任何道德优势，更没有权力居高临下对贫穷指手画脚。

　　当向上通道纷纷关上大门之后，道德对于贫穷者而言，也许只是一件奢侈品。在此事件中，社会到底能为贫困者提供多少向上通道是真正值得关注的内容，相比之下，支持或反对“农家女”做三奶显然并不重要。(河南 赵志疆）