谁给《蜗居》“上纲上线”？

　　最近电视剧《蜗居》盛行一时，这部描述极高房价下的可怜白领生活的电视剧引起了很多纷争。一名笔名“静心”的大学毕业生致函国家广电总局，希望撤销《蜗居》的电视剧发行许可证，原因是在该电视剧第一集第18分钟左右时有歧视乙肝患者和携带者的剧情——姐姐郭海萍在开饭前对妹妹郭海藻说：“不洗手，回头得乙肝，找工作都没人要。”

　　的确，这个情节大有问题，对乙肝患者和携带者是有歧视，但假若因为这一点就要求禁播这部很有水准的电视剧，就是一种极端的要求了。这部电视剧可以因此而付出相应的代价，譬如道歉，或按照法律而进行赔偿等。假若这个情节只是道德问题而不是法律问题，那么它就不必负担任何法律责任，而只承受道德压力了。

　　社会是一个大团体，而在任何一个团体中，都会发生种种纷争。这时，非常重要的一点是，如实地看待这个纷争，并实事求是地解决纷争。相反，非常忌讳的一点是，动不动就上纲上线，以消灭对方为目的。

　　对于所有没有悟道的人而言，党同伐异都是人性的一个恒常存在。一个成熟的团体，不得不允许党同伐异的存在——因为这不可能消失，同时要在法律上限制极端的党同伐异的发生。

　　关于《蜗居》歧视乙肝的争议，假如是在一个成熟的社会，它就限制在这部电视剧有这样一个情节的事实上。当然，“静心”可以上纲上线，电视剧制作方也可以上纲上线，因不断寻找更高级的借口攻击对方，这是人类的本性，但从法律上，这种上纲上线不会发生，极端的党同伐异不会发生。

　　一个团体中，最为可怕的事件之一是，团体没有法律或程序正义，一切争议处理的基石是团体领导者的人为判断。毕竟，像吉利根这样的老师相当罕见，在绝大多数团体中，一旦最终权力的基石是团体领袖，那么就可能会发生很可怕的事情。

　　团体非常重要，但一个成熟而健康的团体的基石是，每一个人，或至少其中很多人，认识到实事求是地看待争议，而要做到这一点，更基本的基石是，看到并尊重自己的真实存在。

　　平等心，换成我自己喜欢的话语，就是尊重自己当下的境界，尊重自己内心中正在发生的事情，无论外界有何等压力，都不远离自己的内心。

　　有时，在一些极端情形下，为了自保，我们可能要欺骗一下别人，但无论如何，都不欺骗自己。

　　如果你想学习心理学，或者你想了解人性或了解你自己，我认为这是至关重要的一点，是一切的基石。

　　所以，我常对我的心理学习小组成员说，团体很重要，但比我们团体更重要或至少同等重要的是你们每个人自己。我希望，你们不是被团体的凝聚力给吸进来，而是你们稳稳地站在大地上，细致地感受你们的感受，逐渐靠拢团体。并且，有些时候，你想暂时远离团体，那么也要尊重自己这个动力，这个动力，和你想亲近团体的动力，是同样值得尊重的。

　　这一点，我们老祖宗早就讲过了，即孔子所说的“君子和而不同，小人同而不和”。

　　只是，在漫长的封建社会中，因为种种原因，我们越来越远离这一点。因在漫长的封建社会中，我们的统治者和圣贤一起不断抛出忠孝仁义等种种核心逻辑，鼓励并强迫所有人奉行这些逻辑。

　　本来，忠孝仁义也是还算不错的东西，但当我们越来越远离自己内心，而自欺欺人地去奉行这些东西时，就发生了鲁迅所说的“仁义道德的字里行间，到处藏着‘吃人’二字”。

　　我自认为自己深知这一点，所以希望每个人都能做到一点——如实地看待并尊重自己目前的境界。(文/武志红）