下岗工人职业哭丧声情并茂 上电视被斥放弃尊严

　　核心提示

　　替人哭丧，赚取一定报酬———随着电视剧《手机》热播，里面的哭丧人路之信，引发了人们对哭丧者的关注。

　　事实上，哭丧人是一个古老的行业，因其特殊性而“低调”地存在。在重庆、成都两地，哭丧人与他们所在特殊乐队，在过去十多年中已职业化发展和形成了一个竞争的市场。

　　调查显示，哭丧人多是曾经的下岗者。他们靠哭泣与哀唱获得收入，维持生活。他们与乐队其他人一样，认为自己是在经营一个职业，做好一份工作。

　　胡兴莲扎起两个辫子，各翘向一边的天空。

　　她的艺名叫叮叮猫(重庆方言，蜻蜓的意思)，两个像蜻蜓翅膀的辫子，是她的标志。每次“演出”，她都扎起这样的辫子。

　　她52岁了，是一名哭丧人。

　　哭丧是一种古老的丧葬习俗。资料显示，挽歌入礼，起源于汉武帝时期，流行于南北朝。不同的民族、地区有不同习俗。文革时期，哭丧被认为是封建流毒曾沉寂。改革开放后，在一些地区又兴起。

　　这些历史，胡兴莲并不了解。不过她并不避讳自己的职业。她说哭丧是“演出”，表演得好，才会得到认可。

　　据重庆当地媒体报道，胡兴莲被认为是重庆十大哭丧人之一。她曾接受过新加坡电视台等媒体采访。

　　现在的胡兴莲，已不单单是一个哭丧人。她是一个乐队的老板。

　　这乐队，是特别的，主要参与红白喜事，间或参与商业演出。据介绍，在重庆，一个较为成熟的乐队，由四到十人组成，人手紧张时，歌手兼任乐手，人手充裕时，有专门乐手，键盘、鼓手、小号、萨克斯等。

　　乐队的组织形式相对松散，有演出了，由组织者号召大家，“演员”也是松散的。

　　在重庆，人们把在丧礼上的演出称作“唱板板”，称这个行业为“板界”。胡兴莲踏入板界14年了，做职业哭丧人也有7年。

　　据胡兴莲粗略估算，重庆现在有将近2000个这样的乐队，几乎每个乐队都有哭丧人。