《道士下山》促徐皓峰“出山”：硬派武侠第一人

　　陈凯歌电影《道士下山》的热映热议，连带着把其原著小说的作者徐皓峰也带入大众的视野，成为热门人物。7月10日，人民文学出版社的徐皓峰新书《坐看重围——电影〈师父〉武打设计》趁热出版。这是国内第一部关于电影武打设计的专著。书中提到的《师父》则是徐皓峰第三部自编自导的电影，定在今年12月份公映。

　　人物

　　学电影出身的“硬派武侠第一人”

　　对于多数人来说，认识徐皓峰是从王家卫导演的电影《一代宗师》开始的。作为这部电影的编剧，他成功地在第33届香港金像奖上赢得了“最佳编剧”奖。实际上，徐皓峰还有更多的头衔——动作指导、导演、作家。1973年出生的他，青少年时期习过武，长大后进入中央美院附中，学完了油画专业却又考进北京电影学院学导演。这期间开始文学创作。

　　自2013年起，徐皓峰先后在人民文学出版社出版了包括“武林纪实”系列《逝去的武林》、《高术莫用》、《武人琴音》，长篇小说《道士下山》、《武士会》，短篇小说集《刀背藏身》等多部作品。

　　《道士下山》的发表，奠定了徐皓峰“硬派武侠小说第一人”的称号，该小说也被认为是“硬派武侠的接脉之作”。关于“硬派武侠”的含义，徐皓峰曾说：“这是采用了网友的评论用词，最早是用来评论平江不肖生的武侠小说，因为他本是武人，写的是自己接触过的武人，也有传奇性部分，但不是他臆想的，而是有当时的武林传言的依据，所以被称为‘硬派’，意即真实含量多。”

　　在《道士下山》之前，徐皓峰在《逝去的武林》、《高术莫用》、《武人琴音》三部曲中讲述上世纪三十年代形意拳三位宗师：唐维禄、尚云祥、薛颠的武学造诣、生活言行和师徒传承至今的武术实践的口述纪实作品。

　　徐皓峰的小说背景往往设定在二三十年代。在他看来，武侠文化虽自古就有，但真正的气候还是在民国。彼时国家处于民族危亡之际，饱受内忧外患，提高国人身体素质、强健体魄成为首要目的，并由此带来了“尚武”倾向，习武之人甚多，这也造成了颇具声势的国术馆之风。

　　徐皓峰在电影学院毕业后选择了留在母校任教和研究武侠电影。2011年至2012年间，他自编自导电影《倭寇的踪迹》、《箭士柳白猿》，同时还担任动作指导。处女作《倭寇的踪迹》，入围威尼斯和多伦多两大国际电影节，引起国内外广泛关注。

　　到了2015年，徐皓峰再与电影发生深度交集。先是根据他的作品改编的《道士下山》上映，年底，他本人第三部自编自导的电影《师父》也要公映。与之前两部作品相同，电影都根据他本人的短篇小说改编，均收录在短篇小说集《刀背藏身》中。

　　快访

　　《道士下山》是自己最喜欢的作品

　　采访中，徐皓峰自然要聊到自己担任王家卫电影《一代宗师》编剧的经历和参与《道士下山》的创作体会。徐皓峰说：“我自己不拍《道士下山》，因为喜欢陈凯歌的《孩子王》。”

　　谈起《道士下山》，徐皓峰觉得《道士下山》不能算是自己最满意的作品，“这个满意是从文学标准去衡量”，但确实是他“自己最喜欢的作品”，故事里他最喜欢的人物是着墨不多的程砚秋。

　　徐皓峰说，自己拍电影还要感谢王家卫。“我的资料搜集是来自于王家卫的，因为每次给王家卫做剧本，王家卫对国外的资料还有他采访了咏春人，他会给我看很多的书和讲很多的事情，他的阅读量是非常巨大的。”徐皓峰说，“我的咏春知识来源都是当时王家卫给我安排了叶问的徒弟梁绍鸿，给我讲解咏春拳，王家卫除了给我丰富的资料之外，给我找了真人讲解。”

　　据报道，徐皓峰新片《师父》的男主角廖凡用几个月时间练功夫，已经小有成绩。采访中徐皓峰说，自己不想像徐克那样用电影的技巧代替实打实的功夫，所以一定要演员真的会功夫。“镜头的分切方法作为一个学术研究，10年前我们就会了，但是在拍新戏的时候我是不用这套方法的，这就是伪造王羲之和我的魏碑的不同。”徐皓峰说，自己对廖凡一定要进行实在的武术训练，“我一般训练演员基本都是两个月，其实两个月就已经够了，因为中国武术里有一些门派是有速成法的。”

　　在《坐看重围》这部电影随笔中，不仅仅能看到电影《师父》的成片过程，还能从中看出作为“硬派武侠第一人”的徐皓峰在武侠电影拍摄中对于小说改编、功夫演员生成以及武打动作设计等具体问题的态度。徐皓峰解释，“坐看重围”是一个隐喻，一种姿态，它反映的是徐皓峰的武侠电影观和对电影人处境的认知及应对。

　　徐皓峰在新书里对武侠电影的特殊性作了解答。这部电影倾注了他很大的心血，徐皓峰想要“做一部正剧”，因为现在商业市场里充斥的是喜剧形态或强度类型片的形态，人跟人之间的交流方式是高度中国式的类型化的，不是生活常态的交流方式，剧情演进也不是按照古典的剧情逻辑在演进，是跳进的方式，而他恰恰想要避开这种“奇怪”的电影，用最古典、最传统的方式拍这部武打电影。

　　陈梦溪