人物简介

　　马未都，收藏家，观复博物馆馆长。1981—1995年，进入中国青年出版社，担任编辑。从1980年起，马未都开始他的文学创作生涯。十余年里他以“瘦马”等笔名发表小说、报告文学等上百篇，后由作家出版社结集出版。他曾和王朔、刘震云等一起，组建了海马影视工作室，创作出了《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等轰动一时的影视作品。

　　人称“京城四大玩家”之一的马未都，从20世纪80年代开始收藏中国古代器物，至20世纪90年代，他的收藏已具规模，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等等。1992年他的《马说陶瓷》一书，被许多读者视为传统文化的启蒙读物；接着他还写了《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章，在《收藏家》、《文物报》上发表，并参与编写 《中国鼻烟壶珍赏》。目前他致力于关于中国古代家具艺术的研究和整理。

　　“床前明月光，疑是地上霜”，这可以说是每个人最为熟悉的唐诗了。但是，恰恰就是这样一首人人皆知的唐诗，却在近日引发争议和质疑。“床前明月光”中的“床”不是睡觉的床而是马扎(北方可折叠小板凳)!1月2日，第一位登上《百家讲坛》的收藏家马未都在讲座中抛出其独特的观点后，引起外界一片哗然 ，1月6日湖南娱乐频道总监张华立在博客中公开批驳马未都。而马未都昨日接受记者采访时表示，他并不会急于对外界的反驳做出回应，真正的文化是不用噱头也能吸引观众的。

　　新解李白：

　　“床前明月光”被误读千年

　　作为首位登上《百家讲坛》的收藏家，马未都的《说家具收藏》系列讲座自从1月1日亮相《百家讲坛》后，立刻引起了广泛关注。在第二集讲座中，马未都抛出惊人观点：李白名句“床前明月光，疑是地上霜”的解释长期被误读，李白说的床不是睡觉的床，而是一个马扎，古称“胡床”。

　　马未都在讲座中称，唐代的建筑门是非常小的板门，不透光，窗也非常小，月亮是不可以进入室内的，尤其是当窗户上糊上纸的时候。所以李白说得很清楚，他在院子里坐着而非大家一直以为的在室内。马未都还以李白的《长干行》来佐证自己的观点：妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅。意思是拿了一个马扎子坐在门口，小男孩骑着竹马围着绕圈。如果把“床”解释成睡觉的那个床，“屋里一大床，小男孩诡秘地围着小女孩很暧昧地转来转去，就不是李白的原意了”。

　　遭遇质疑：

　　月光怎会照不进唐人房子？

　　马未都的新观点引起外界一片哗然，有观众表示赞同，但也引来了众多反驳。湖南娱乐频道总监张华立就在自己博客中反驳马未都的“马扎说”。张华立也引用众多古诗，从李白的“床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香”到白居易的“独向檐下眠，觉来半床月”再到杜甫的“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”来证明床还是睡觉的那个床。

　　对于马未都“月光照不进唐人房子”的观点，张华立发出质疑：上述诗人的“床”纷纷与月光不期而遇，人家遇得，李白就遇不得？薄薄窗纸怎么能关得了月光？把“床”统统弄成小马扎“胡床”，坐卧之具，硬生生去掉一个功能，不准唐人睡觉，就有点霸蛮了。

　　马未都回应：

　　探究历史不靠文献靠文物

　　面对外界的质疑，马未都昨日在接受记者采访时表示：“抛出这个观点前，我就知道会有反对意见产生。”马未都称，他已经看过张华立的博客，也收集了一些反驳的意见。但是他目前并不会急于对外界的评论做出回应。“但是我还是要说，张华立的批驳对我是没有力量的”。马未都表示，他希望等到外界的观点都充分明确了，他才会进一步解释自己的观点。马未都甚至表示，研究历史根本不能依赖文献，因为文献具有太强的主观性和不真实性，“我觉得探究历史真相要依靠文物，真实的文物才是铁证如山”。

　　观众热捧：

　　文化和财富的双重看点

　　自从走了易中天和于丹，《百家讲坛》似乎已沉寂太久，马未都的出现，为一度低迷的百家讲坛，带来新的人气。相比于易中天调侃式的品三国，马未都那些颇有传奇色彩的收藏经历，以及文物本身背后所蕴涵的文化信息，显然更有吸引力。

　　尽管马未都的观点惹来争议，但他的讲座受到观众热捧，不少网友称，马未都的讲座“干净利落”，从一个个日常器皿入手，用雅俗共赏的方式来讲解文化的传承。马未都昨日告诉记者，“我觉得《百家讲坛》的观众是真正希望了解知识的人，这个知识和他们的生存无关，而是生活安逸之后自己精神生活的需要，真正的文化是不用噱头也能吸引观众的”。在现时收藏热方兴未艾的大背景下，由文化和财富所构成的双重看点，也注定了马未都的讲座必然受人关注。

　　记者 胡晓