武术界友人来舍，谈及北京昔年有大成拳师王芗斋登报公开向同行请教之事。笔者当时正在京华，略知一二。

　　40年代初，有几位名士在报纸上介绍大成拳宗师王芗斋莅京。后经挽留在京小住，愿与同好共同切磋拳技。报载，每星期一下午，王在大羊宜宾胡同一号接待拳学名家，藉以交流技艺。

　　王氏自幼拜师学拳于郭云深，光绪三十三年离师后，走遍大江南北，结交拳学名家甚多。登报之后，前往走访者多系来求教的，同道中仅有卢、邵二君欲作推手，即内行所谓“听听劲”而已，余无一人肯做实地研讨。推手既能反映出动作之快捷，功夫之高低，却又不伤人。

　　王氏从来所推重者为武德，故每次交手，总以礼让为先。年老者让、谦和者让、技弱者亦让。据说卢君初来时，王略作推手，卢君以为王氏技仅如斯，不肯降心服气，继而屡次光临，始知相差甚远，终则一变而为忠实之门徒。

　　笔者尝问及王氏，近百年来，拳界真正造诣深厚者有哪些人？王氏认为百年来之武术先辈当推董海川、车毅斋、郭云深诸师尊，但中国地广人多，道中人未识者甚多，亦不敢妄加评论。后又问及太极名家杨露禅氏如何？王谓杨先生亦为拳学先辈，工太极，人多宗之，惟从各方面观测，露翁所得，仅为明王宗岳先生之道。不过宗岳先生曾得到岳武穆双推手之局部，以三拳而变成十三式。至于命名太极，人云系张三丰所传，实无考证。

　　谈到拳学要义，王氏认为，拳套招法、拍、打都是表面的。至于大成拳之要义，不在外表形式之优劣，其步骤是训练神经，试力试声和自卫。王氏谓学拳之第一步即训练神经，是为基础练法，目的在于理解四体百骸蠕动之工作，第二步为试力试声之练习，第三步为自卫。

　　最后王氏谓本人年事渐高，生活尚可自了，名利之心全无，愿趁此身尚健之际，与海内贤达，共同将人生所悟得之技能，提倡而发扬光大，并革除误已误人之旁门左道。

　　40年前之事，今日回忆，拉杂琐碎，难得其详。王氏于60年代初在京作古。笔者所述，仅其武术生涯之片断耳。