中新社云南七月十一日电题：通讯：泸沽湖人家的烦恼

　　记者邢利宇

　　居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，原来是没有烦恼的。吃饱了，穿暖了，就满足了。在母系为主的大家庭中，男子出门作苦工，女子在家事农活。这样安宁的生活延续了几千年。如今，来泸沽湖旅游的人越来越多，摩梭人生活改善了，烦恼却来了。

　　　　泸沽湖还能美丽多久？

　　云南省宁蒗县永宁乡里格村是摩梭民风保存完好的一个只有几十户人家的小村庄，坐落在美丽的格姆女神山。其古老的木楼依湖而建，最近的距湖边不过几米远。

　　摩梭人的居住习惯是楼上住人家，楼下养生畜。沿湖而行，处处可以看到生畜棚里的污水弯弯曲曲地流进湖中。

　　“保护泸沽湖的环境不受污染，是旅游开发前首先要解决的问题。”永宁乡乡长曹相忧虑地说。

　　目前，这位地方官员正在积极地为这一“烦恼”寻找解决方案。他介绍，乡政府已开始就环泸沽湖排污系统向专家征询意见，希望近早确定一个合理保护方案并付诸实施。

　　　　走婚不像你想象的那样

　　其实，大多数人来泸沽湖旅游，都是慕摩梭人奇异的走婚习俗而来。

　　“情妹妹，情妹妹，满山金菊你最美。你是明月当空照，我是星星紧相随，小阿妹，小阿妹……”小伙子们唱起悠扬的情歌，打动着自己心爱的姑娘，希望她轻轻地挠他的手心，与他夜晚相约她的花房。

　　这就是被称作“女儿国”的云南省宁蒗县泸沽湖摩梭人的传统婚俗之一：走婚。一般来说，便是男不娶，女不嫁，各自生活在自己母系为主的大家庭中，男子晚上悄悄夜宿女子的花楼，一早再回自己家参加劳作。

　　在外界人眼中，走婚是男子的“福气”，他可以和很多女子走婚而不用为抚养孩子负责。

　　但事实不是这样的，年轻俊美导游彩塔给若·拉珠常郑重地对游客讲，“我们摩梭人是很注重感情的，阿夏之间的关系不用靠法律制约，也不取决于金钱关系，而是靠双方的感情为基础。”

　　“这可以说是人类最文明、最纯洁、最不被污染的感情圣地。”拉珠强调。

　　因为害羞，摩梭人从不讲起走婚的事。而如今，越来越多的游客抱着猎奇的心理，来泸沽湖探问摩梭人，给他们带来了无尽的烦恼。

　　　　被现代文明“撞了一下腰”

　　宁蒗县永宁乡落水村是泸沽湖畔摩梭人居住最集中的地方，共七十三户住家五百多人口。

　　湖边“大狼酒吧”的老板鲁汝次尔，人称“大狼”。一九九八年，大狼与来泸沽湖旅游的重庆姑娘一见钟情，不久便以古老的走婚形式与这位受过大学教育的姑娘永结同心，成功地将一个现代社会中的女子拉进泸沽湖原始的生活习俗中。

　　夫妻俩的生活中，小摩擦不断。他喜欢划船、钓鱼、爬山，过悠闲自足的生活，“讨厌所有城市”；她在泸沽湖闲得难受，不知自己该干什么。他喜欢大块吃肉、大碗喝酒；她希望菜多肉少，餐餐精致。小小的家庭折射出现代文明与原始生活的磕磕碰碰。

　　大狼忧虑的不是家庭生活，而是旅游开发对摩梭人安逸、平静、与世无争传统生活风俗的损害，虽怀着深切忧虑，但也无能为力。“我累了，想回到摩梭人吃饱穿暖就满足了的简单心理境界。”苦心经营酒吧的大狼真挚地说。

　　破旧的木楼、古老的习俗、现代的酒吧与来来往往的当地人、外国人，美丽的泸沽湖开始渐渐散发出商业性旅游不土不洋的混杂气息。

　　如何在迈进现代生活与保留古老传统中寻找一个恰当的生存方式？泸沽湖畔的摩梭人在思考。(完)