孙悟空也有“出生地”? 争名人故里闹剧可休矣

　　潘金莲、西门庆都有了几处“故里”？孙悟空也有了众多“出生地”？

　　争名人故里的闹剧可以休矣

　　○新闻闪回：7月13日新华社消息 文化部、国家文物局当日发出《关于把握正确导向做好文化遗产保护开发工作的通知》，“叫停”争夺炒作名人故里、盲目举办祭拜等活动。

　　●齐世明文：三年前，笔者就以《中国有多少“炎黄故里”？》一篇《世明圈点》(5月17日本报)，发出冲天一问。真是没想到，仅仅千余日，“星火”便呈“燎原”之态，一股争名人故里的热潮竟席地面来，风靡华夏。这厢，河南新郑有“黄帝故里”，那边，浙江仙都有“黄帝祠宇”，而河南焦作、陕西宝鸡、湖北随州、山西高平、湖南炎陵……东西南北中都在张罗“公祭炎帝”。

　　如果说，这样争相“抢祖宗”还情有可原的话，更幽人一默、更不靠谱的是，一些地方肆意炒作负面文化现象、久负骂名的历史人物和虚构的文艺形象。火了《金瓶梅》，山东、安徽数地竞争着“发现”了或欲“重建”潘金莲、西门庆“故里”；重拍“四大古典名著”，山东、河南、福建、甘肃、江苏、山西又争起了“孙悟空”的“出生地”……更有甚者，竟至于要“修改”语文教科书，把实在或不那么实在的历史人物“划归”自家田地。

　　我们祭祖拜祖，应该和地方利益之间“筑”一道无形的墙。时下破“墙”者趋之若鹜，无非是在为其地经济创收“开路”。然而，如此对待老祖宗，尊崇乎？不肖乎？

　　至于对西门庆一类“招魂”，去顶礼膜拜，这咋说都是一件挺滑稽的事儿。然而，当代国人由“人定胜天”的“初级阶段”进化了，信奉更带一点儿文采与“哲理”的“心有多大，舞台就有多大”，为了“同一个梦想”，他们不但敢于提出建“西门庆XX城”、“潘金莲XX园”，而且订规划，发通稿，造舆论，似乎“大幕”轰然开启，“大功”指日可待了。那西门庆一类，堪称臭不可闻！为之张目，实在叫人掩鼻而叹息，便是主事者有相同爱好，可以不介意甚或欣赏，你又如何回应当地的子民，特别是后代的目光？对此，有一个词掷之倒颇为合适：利令智昏！

　　其实，足令笔者顿为“忧天”之“杞人”的是：争相炒作西门庆、潘金莲这种负面文艺形象的“故里”，令人强烈地感到，一个亮出文化工程的旗号、“与钱偕行”“为虎谋皮”甚至劳民伤财以打造“政绩工程”、“面子工程”的橙色预警信号(含义为近高度危险)，正訇然鸣响！

　　两部委提出的“五大要求”中，笔者以为重中之重的，正是种种损害优秀传统文化的行为，即：利用历史或文学作品中反面、负面，甚至久负骂名的人物形象建设主题文化公园、举办主题文化活动等。两部委言之凿凿：为保证命名的严肃性，各地不宜对文艺作品中虚构的人物进行命名故里等活动。

　　争抢与竞相炒作名人故里，真如闹剧，此伏彼起。而今，这一闹剧，可以休矣！笔者以为，为了让这一闹剧在各地都纷纷“谢幕”，每一位有脊梁骨、有正义感的“知道分子”都不该“缺席”，亦不能“失语”。应该像以长篇小说《张居政》获茅盾文学大奖的作家熊召政30年前呼吁的那样：“举起森林一般的手臂，制止！”