古官名曾用飞鸟命名

　　龙袍十二章纹 一件衣服承载江山 文武官服补子 一只禽兽分出高低

　　古官名 曾用飞鸟命名

　　在等级森严的封建时代，皇帝和官员的服装可是不能随便乱穿的，一纹一饰都有着特殊的含义。上朝时，皇帝一身龙袍在身，这龙袍的样式是十分讲究的，有日月星辰等十二章纹，再回头看看朝堂上的大臣们，绣在补子上的各种鸟兽充分说明了他们的官职。如此种种，现如今的清宫剧演绎得是面面俱到，可是，为什么要把日月星辰等绣在龙袍上呢？又为什么偏偏选用鸟兽来代表职位的高低呢？

　　龙袍十二章纹 肩扛日月 背靠青山 华虫在袖

　　远古时代，在自然界现象得不到解释的时候，通常都会认为有一种超乎想象的超自然力量在主宰这一切，于是，往往将其作为自己氏族的祖先兼保护神，这就是最原始的图腾。各个部落中的人往往都会将自己氏族的图腾刻画在身上、日常用品及服饰上。黄帝在一统天下后，将各氏族部落的图腾形象汇集于冕服上，以显示自己至尊无上的地位。直至周代，龙袍上的十二章纹慢慢成型。十二章纹饰虽多，却都联系着江山社稷，通过一件衣服承载着整个江山，皇帝的龙袍通常都是肩扛日月，背靠青山，华虫在袖，表现出统治者对江山的拥有与权威。

　　唐朝经学家孔颖达曾说：“天之数不过十二，故王者制作，皆以十二象天也。”其中，日月星辰取其照临，日指太阳，月指月亮，《礼·昏义》记载：“故天子之与后，犹日之与月。”因此，日月也被用来比喻皇帝、皇后。

　　山取其兴云雨，人所仰，象征王者镇重安静四方。龙则是一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，也比喻皇帝，十二章纹中选取龙，正是因为取其善变化，象征人君有应急之能。龙袍上的华虫并非两物，而是专指雉。华虫取其文理，“华”通“花”，意为“文采”，东汉经学大师郑玄就认为：“所谓华虫也，在衣，虫之毛鳞有文采者。”

　　宗彝，就是宗庙彝尊之饰，有虎、蜼两兽，虎凶猛，蜼取其智慧，以表示有深浅之知，威猛之德。藻是水草的总称，《诗经·召南·采蘋》曰：“予以采藻，于彼行潦”，有冰清玉洁之意。火取炎上，率士群黎民向归上命。粉米能养，若聚米粒形，有济养之德。黼取能断，黻取善恶相背，谓君臣可相继，见恶改善，同时取臣民背恶向善之意。

　　官服补子 借习性特征 官名以鸟命名

　　明清时期，文官用禽，武官用兽，再以不同的禽、兽将文武官职各分为九品。其实，以动物区分官职的做法并不是由明朝首创，以鸟名命名官员的记录可以追溯至公元前2500年左右的少昊时期。

　　少昊名挚（鸷），据说是一种雕鸷类的猛禽。相传，少昊统领东夷各个部落，而东夷部落正是以鸟为图腾，而且少昊氏挚即位时，恰逢凤鸟飞至。于是，少昊部落任命官员“凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也……”玄鸟、伯赵这两种官职都是历正之属官。为何以玄鸟为官名，正是因为玄鸟就是燕子，它春分来秋分时飞走，伯赵也是得益于一种叫做伯劳的鸟，它从夏至开始鸣叫直至冬至，伯赵因是伯劳的别名才成为了官名之一。还有两种官名为青鸟和丹鸟，同样是计算历法的官职。青鸟即鸧鴳，以立春鸣立夏止，丹鸟即鷩雉，立秋来立冬去。

　　少昊以鸟为官，驱使百鸟为己所用，而在其他传说中，帝王或是凤鸟所生，或者本身就是凤鸟，再或者对凤鸟毕恭毕敬。鸟图腾在炎黄一脉的华夏文明中有着重要的地位。《韩诗外传》中记载，凤鸟至时，黄帝穿黄衣，戴黄冕，于宫中斋戒，并且“降于东阶、西面，再拜，稽首曰：皇天降祉，不敢不承命。”如此一番下来，凤鸟才停在了帝东园，没有离开。

　　据《艺林汇考》记载，武德元年，每到十月一日，左右武卫将军要穿豹纹袄子，左右翊卫将军要穿鹰纹袄子，七品以上的官员都要穿绿色无纹的袄子。到了武则天时期，她经常召集官员赐予“绣袍”，绣袍上绣有禽或兽，以此来作为官员的标识，“左右监门卫将军等饰以对狮子，左右卫饰以麒麟……尚书饰以对雁”等。

　　到了明朝，官员官服上增加了区别品级的补子，对补子上的纹样也有着明确的规定。文武一品至九品，皆有应服花样，文官绣以飞鸟，表示他的文采，武官则用深山大海中威猛的走兽，象征着武官的猛鸷，有着褒扬之意。

　　武官走兽

　　最低阶寓意的是全才

　　虽说文官官服补子上绣有飞禽，武官绣有走兽，可这也不是随便一个飞禽走兽就可以上榜入选的，就算是入选了，也得在入选名单中分个高下呢。

　　先说说文官官服补子上的中选者吧。一品：仙鹤。仙鹤是仙风道骨和长寿的象征。二品：锦鸡，有一呼百应的王者风范。三品：孔雀。《增益经》称孔雀有“九德”，是一种大德大贤、具有文明品质的“文禽”。四品：云雁，飞行有序，春去秋来，佐天子四时之序。

　　五品：白鹇。白鹇鸟展翅，象征抛弃尘秽，迎新纳福。它还是一种忠诚的“义鸟”。传说宋朝少帝赵昺在崖山时，人送白鹇一只，他亲自喂养在舟中。少帝投海殉国后，白鹇在笼中悲鸣奋跃不止，终与鸟笼一同坠入海中。

　　六品：鹭鸶。七品：鸳鸯，象征坚定忠心，喻其兢兢业业。八品：鹌鹑。鹌鹑之“鹌”是安全之“安”的谐音，象征“事事平安”和“安居乐业”。九品：练雀。

　　再看看代表武官的那些走兽。一品：麒麟，象征皇帝仁厚祥瑞，“武备而不为害”的王道人君形象。

　　二品：狻猊。狻猊是龙子之一，还“可伏虎犳”，其勇猛之姿为它夺得了武官二品的席位。三品：豹。豹一向孔武有力，它的神兽地位高于老虎而低于狻猊，正处于三品之阶。

　　四品：虎。老虎为百兽之王，有王者的智慧，具有“仁、智、信”之范，被视为吉祥的神兽。天子的兵权象征即为“虎符”。

　　五品：熊，取其阳刚之意。六品：彪，它最犷恶，能食虎子也。

　　七品、八品：犀牛，其皮可制甲，角可制矛。九品：海马。此处的海马既能飞翔，也能在波涛中穿行。其实，古时对最下层的军官要求颇高，既能指挥步兵陆战，又可指挥海军水战，正如海马一般，是个全才。文/肖莹

　　参考文献：

　　[1] 董进：《大明衣冠图志》，2011.1

　　[2] 尚民杰：《冕服十二章溯源》，《文博》，1991年04期

　　[3] 王渊：《补服形制研究》，东华大学