北京琉璃渠村:曾特供皇宫和天安门大修用琉璃(图)

杨家大院

古树古碾

　　根据有关文件定义，传统村落指的是村落形成较早、拥有较丰富的传统资源，拥有一定历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值，应予以保护的村落。至少要具备以下三个条件之一，才能被列为调查对象：传统建筑风貌完整、村落选址和格局保持传统特色、非物质文化遗产活态传承。

　　北京市有13个村庄被列入中国传统村落名录。本报记者分别走入昌平区流村镇长峪城村、门头沟区龙泉镇琉璃渠村、房山区南窖乡水峪村，从这三个低调朴实的村庄里，一探“乡愁之源”的保护现状及困境。

　　长峪城村

　　边关古村遗留小西藏韵味

　　开车离开昌平区流村镇政府不到10分钟，便开始进山。道路不断蜿蜒爬升，“九曲十八弯”绵延不绝。由于海拔迅速升高，身体开始有所反应，仿佛被人捂住了双耳。记者进山当日，恰逢暴雨突袭，车行山路，一侧是百丈悬崖，一侧是陡峭岩壁，雨中不时有石块落下。雨刮器开到最大，视线依然模糊不清，车只能沿着路中黄线行驶，万分惊险刺激。

　　连续半个多小时的爬升后，在高崖口附近，迎来了连续3公里的下坡，之后便进了一条约7公里的长沟。这时雨突然小了，路两侧的树葱翠欲滴，高山上云雾缭绕，不时可以听到潺潺的溪水声，宛如仙境。正在感慨梦幻之美时，车拐过一道弯，长峪城到了。

　　听村里人说，这里属于太行山余脉，附近的黄龙院高楼海拔1439.3米，是昌平区的最高峰，翻过山岭就是河北张家口的怀来。自古以来，这里与白杨沟、关沟共同组成京城西北防御的重点。明朝正德十五年，为了防御外敌，官府在这里设立了要塞，要塞屯兵，平时为农、战时为兵。只要长城狼烟一起，兵士就可快速冲上山梁的堡垒御敌。要塞便是长峪城旧城。

　　几十年后，一场大水冲毁了旧城。当地在城南约200米处修建了新城，并使用至今。村里的一口一人多高的大钟和一棵500多年历史的老榆树见证了这些历史。

　　2003年，长峪城被昌平区政府公布为区文物保护单位。在不少市民眼里，这座由边关小城演化而来的古老山村，有着“小西藏”的韵味。海拔850米的高度，足以将香山踩在脚下，植被茂密，空气新鲜。每到春季，十里花香；夏季的气温更是比市区要低五摄氏度以上。入夜了，村里搭起戏台。社戏在这里上演，这是村民百年来口口相传下来的一种类似河北梆子戏的曲艺。搬个板凳坐下，细细品味，或是跟着哼几句，都别有一番味道。

　　水峪村

　　一盘古石碾化解多少邻里恩怨

　　同样依山傍水的水峪村里，以古宅、古碾、古中幡、古商道为代表的“四古文化”远近闻名。年近七旬的老人杨守安对村里的传说、典故如数家珍，他给记者讲述了水峪村的来由：明清之际，战乱不断，京郊、涿州一带的百姓，为避战火，纷纷携家带口逃到了这水峪村所在的河谷僻静之处。由于土地丰饶、山明水秀，本想暂且落脚的百姓们，在这里开垦农田、建筑房舍，渐渐落地生根，长居于此。这样的历史渊源，给本就安逸、静美的水峪村更添了几分世外桃源的神秘意境。

　　128盘古石碾是村里特有的“吉祥物”。这些古石碾都可溯源至明清，最重的一盘直径约1.8米，仅碾轱就重达300多斤。“石碾能营造出祥和的气氛。过去有一种说法叫‘怨不过年’，过春节前，家家户户都要磨黄面、蒸年糕，平时有意见的两家人，如果有意和解，就会‘搭手’一起推石碾、磨黄面。尤其是阴历廿三，男女老少互相帮忙推碾，气氛非常热闹。平时邻里间有什么小怨气、小隔膜，一下子就烟消云散了，你说这石碾是不是有灵性？”

　　作为对国家级非物质文化遗产——中幡集中传承最为完整的村落，水峪村以其1998年成立的女子中幡队而美名远播。

　　据村里的老人讲述，南窖乡在旧时有“祈雨”的民俗，传说龙王的第七子是龙王最宠爱的孩子，逢干旱的年景，乡人们会抬上“老七龙”的木刻，去黑龙关“祈雨”。而这个“祈雨”仪式必不可少的一环就是水峪村的中幡。

　　水峪村中幡队队长王金禄介绍，南窖乡八村曾有中幡会、大鼓会、狮子会、炮会、灯会、叉会等“十三档花会”。所谓“会”，就是一个村落擅长的文艺项目。每逢年节，各村的花会都各处演出，称为“走会”。而这“十三档花会”中，唯一在重要的“祈雨”仪式中必不可少的，便是水峪村的中幡会，足见其受重视的程度。

　　中幡的形制旧今也有不同，王金禄介绍，过去的幡一套可重达60斤，竹制幡杆粗如碗口，顶部套接幡尖，总长可达10米。幡衣又称幡面子，是最主要的装饰彩旗。布制、里外双层，上面绣有活灵活现的吉祥图案和祝福语句，以藤棍穿插在幡杆上。幡尖顶有三至五把幡伞，两边插有小边旗，“耍幡最怕刮风，只能顶风操作。边旗不仅仅起装饰作用，更重要的是对风的方向和大小做出直观的显示。”如今，经过改良的中幡长度统一缩减为8.5米，重量也减轻了近半。为携带方便，绸子制作的幡衣可简单拆、套。“过去耍幡，比的是力气，所以要高、要重，比较单调。现在我们的中幡增加了更多表演性动作，更灵活、更好看了。”

　　中幡奇美又惊险，包含头、肩、肘、手、胯、膝、脚7套演练技巧几十种套路。水峪村最有特色的就是女子中幡队，村委会前，女子中幡队员刘志金和孟淑娟正在练习。将幡抛起，举手过头接幡，叫“霸王举鼎”；双手互抛、互接，叫“双托塔”；幡从肘部抛起至身后，背手接住，叫“苏秦背剑”；抛起中幡，两手反手怀中接幡，叫“怀中抱月”……长幡在她们手中左右挪移、上下翻腾，令人眼花缭乱、目不暇接。

　　琉璃渠村

　　曾特供

　　皇宫和天安门大修所用琉璃

　　同样拥有国家级非物质文化遗产的还有琉璃渠村的琉璃烧造工艺。走进琉璃渠村时，正是雨下得欢畅的时候。在雨水的冲刷下，村口那座“琉璃之乡”的牌坊闪闪发亮，黄色透亮，蓝色欲滴。琉璃文化廊、九龙壁、过街楼……琉璃的痕迹随处可见，从元代开始，这里的窑火不间断地在北京西部山口的上空延续了七百多年。“琉璃之乡”的称号，这个村子当之无愧。

　　据门头沟区文委返聘的文物专家齐鸿浩介绍说，这里曾经是皇宫建设的专用琉璃制品厂，天安门维修、故宫武英殿大修等所用的琉璃，均由此地特供。琉璃，曾经是村民们生计来源的“顶梁柱”。然而，如今却是盛况不再：原来的四个窑，一个外迁，一个停产，只有两个还在艰难地维系着，一年大概有七八个月的生产期。

　　除了缺了宫廷这样的需求大户，绊住琉璃发展脚步的主要还是原料。琉璃渠村先前发展琉璃事业，有着得天独厚的自然优势——村子周围盛产琉璃烧造的主要原料坩子土和煤炭。然而，近几年来，为了给环保让路，烧造琉璃的原料正在“坐吃山空”。“好多年前就不让采了，现在就是在吃老本儿，用的坩子土是过去的库存。”

　　齐鸿浩介绍说，琉璃渠的坩子土，具有很多不可替代的优质特性。“这里的土抓一把捻一捻，感觉是有油性的，放嘴里咬一咬，也不硌牙，这样烧出来的东西特别细腻。”

　　据了解，古代琉璃的传承有“父传侄”的说法。因为此前在琉璃的烧造中，铅是其中不可缺少的配料。然而，铅对于人体健康，尤其是生殖系统具有一定的损害，因此，无后的父辈只能将“秘方”传给侄子。齐鸿浩说，虽然现在烧造配方的传承不再像过去那么局限，但是健康与琉璃的发展确实是另外一组矛盾。“我们现在也有用硼砂代替铅的，但是总感觉出来的釉色不够鲜亮。”

　　练中幡的，没有男队员，

　　女队员也只剩俩

　　对于琉璃来说，断代还不成威胁。而长峪城村里唱戏的人越来越少却是不争的事实，社戏正面临着濒临失传的风险。41岁的村民陈全刚说，小时候最喜欢的事儿就是坐在戏台下面听大人们唱社戏。一出《下河东》能从上午10点唱到下午3点。“现在不行啦。”他摆摆手道，“顶多也就唱一个小时左右。”陈全刚说，现在已经没有人能把《下河东》完整唱完，只能改编成一段一段的折子戏。即使这样，社戏也面临着失传的危险，因为村里会唱社戏的30多人中，年纪最小的都比陈全刚大，最大的则已经超过80岁。

　　水峪村的中幡队同样也面临着“绝后”的风险。如今，常住水峪村的本地居民已不足500人，而常年坚持练习中幡的，只剩下女子队员刘志金和孟淑娟两人。村支书王庆波对此感到有些无奈，消费水平提高了，村委会自负的每天20元训练补助，对队员们来说失去了曾经的吸引力。1300多人的人口中，如今有500余人常住在村里，全部经营旅游业已嫌太多。村里大部分的男性都进城自谋出路，近20年，连女人们也开始外出打工了。

　　中幡队长王金禄说，村里的中幡队不接“商演”，自负支出，一人每天20元的开销虽然不大，但如果中幡队要维持20人的队伍，一个月就有12000元的开支，村里实在没有更大的能力给队员们“涨工资”了。“20元一天的训练费已经无法满足人们的生存需求，在城里随便找个工作也能挣2000块钱，还给上保险，在村里练中幡怎么能比得上？”没有男队员，女队员也只剩下两个，这让王金禄在组织活动时常常犯难，“去年，政府组织我们去延庆演出，我给20多个老队员打电话‘求助’，但只回来了11人。不是大家不想回来，城里都有工作，单位不准假就实在脱不开身。”

　　王庆波作为20世纪80年代第一批着手传承中幡技艺的村人，一直怀揣着一个不要让中幡后继无人的愿望。他告诉记者，如今水峪村高年级的小学生每周都要进行中幡基本动作的训练，传承从娃娃做起。老队员们现在的年龄都在40岁以上了，村里也将着手培养年轻一代的新队员。借着全国加强传统村落保护的契机，水峪村申报了300万元的支持资金，如今已被审批。王庆波说，这笔资金除了用于古建修缮之外，还要建一座“中幡博物馆”。这座预计4000平方米的博物馆，除了展览之用以外，还将成为中幡队员们的训练和演出场所。

　　村里实际人口180，其中130人是老人

　　记者沿着长峪城村西部的一条泥泞的小道上山来到永兴寺，找到了见证历史的大钟和那棵500多岁的大榆树——它就安静地站在寺门口。雨中，陪同参观的王维亮发现永兴寺的大门门轴断裂，两扇门板已经无法正常闭合，他试图将门掰回原位，多次尝试仍没有成功。走进寺内，记者发现不少门堂内竟然连菩萨都没有。“现在的长峪城人太少啦，寺庙看护人手也不够。”王维亮苦笑道。

　　“我们也知道永兴寺没有佛像的问题，但建造佛像至少需要20万，资金来源是很大问题。”此外，人口流失的情况也让他头疼。村支书陈全刚坦言，现在的长峪城村共有户籍人口374人，而实际常住人口只有大约180人。这180人中，60岁以上就有大约130人，是典型的“老弱病残村”。“年轻人不愿意回来，都在外面打工，已经影响到了村里的长远发展。”陈全刚说。

　　“要吸引青壮年回村，村里必须要有足够的就业、发展吸引力，因此无论是政策还是资金，都需要各方面支持。”他说。

　　资金的问题同样也困扰着琉璃渠村，别看一个小小的琉璃渠村，身上的光环可不少，既是第三批中国历史文化名村，还入选了2012年第一批中国传统村落。村里分管旅游工作的郭玉金说，刚刚评上那阵儿，过来村里考察的、参观的络绎不绝，村里着实红红火火热闹了一阵儿，村民们也都觉得是种荣誉，很有自豪感。

　　但是，这一批批的参观考察过后，并没有为村里人带来什么实际的好处。“大家现在都觉得得了个‘虚名’，如果没有这些个名号，说不定开发商早过来拆迁了，大家也就都住上楼房了。”郭玉金觉得，这不仅仅是村民的意识和素质问题，老房子的用水、用电都亟须改善，经过现代化的加工，传统建筑难免出现“不中不洋”的尴尬场面。

　　水峪村的村支书王庆波也坦言，“传统村落的修缮仅凭一村之力难以负担，许多村人现在居住的是20世纪80年代新建的住宅，也有不少人已搬离村落，住进了城里的楼房。因此，这些明清古宅的‘原主人’几乎不可能自费修缮房屋。村里一时难以拿出大量的资金集中修缮古宅、古建，维护的工作还要靠政府拨款、项目支持和社会力量。”

　　此外，产权的界定也为传统建筑的保护带来了很多困扰。据琉璃渠村的郭玉金介绍，目前琉璃渠村里的传统民居都属于私人财产。村子无权干涉个人对于房子的改造。

　　不过，好消息是，最近，住房城乡建设部、文化部、国家文物局和财政部四部委联合出台了《关于切实加强中国传统村落保护的指导意见》。齐鸿浩说，指导意见中提到了“加大资金投入”，统筹各项专项资金，分年度支持传统村落的保护发展。

　　所幸古村保护意识慢慢渗透到村民心中

　　虽然怨言不停、挑战重重，但是传统村落保护意识还是慢慢地渗透到了村民当中。

　　在过去的几年里，琉璃渠村先后对过街楼、关帝庙和琉璃窑厂的商宅院进行了修缮。这些建筑都是区级或市级的文物保护单位。以过街楼为例，是清代乾隆二十一年创建，已经有250多年的历史。土生土长的琉璃渠村人郭玉金在这里生活了五十多年，据他介绍，这些年，村子里的人对于文物保护的意识比以前提高多了。“我小的时候，我们一群孩子经常拿着弹弓瞄打牌楼上的琉璃听响，现在可没人这么干了。我们2004年修关帝庙的钱还是从村民那里集的资。”

　　最近的大修工程是2006、2007年对琉璃局的办公处所——琉璃窑厂商宅院的维修。这里是700多年前元代管理琉璃工作的局机关所在地。郭玉金说，修缮之前，院子里的杂草高过人头，已经荒废了很久。眼前修缮一新的房子，坐北朝南，青石基座，白墙、灰砖、红柱、绿檐，色彩搭配得煞是好看。现在，这儿成了村里的“琉璃博物馆”，存放着放映琉璃发展历史的老照片、天安门城楼及故宫博物院委托维修的琉璃老物件等。

　　水峪村村支书王庆波也告诉记者，水峪村的古建筑维护也出现了很大转机。村里的娘娘庙历史久远，据说里面供奉着的“九莲菩萨”是明万历皇帝的母亲。庙门前银杏参天、枝繁叶茂，几乎村里每一个妇女都来参拜过“娘娘”。由于年久失修，已显得有些破败，不久前政府拨款决定对娘娘庙进行修缮。红墙绿瓦，记者眼前的娘娘庙外观已基本修缮完成，据参与施工的手艺师傅介绍，如今娘娘庙正在重塑“九莲菩萨”神像，再有三个月就可完工了。

　　听老岳说长峪城

　　成了民俗游重要一课

　　近年来，前来长峪城消暑度假的人越来越多。村里农家乐民俗游开始蓬勃发展。村支书陈全刚说，为吸引游人，村里在2005年实现自来水24小时供水，又在2006年完成了上下水改造。2007年，一条从长峪城口到村的7公里道路通车。

　　目前，村里已经有8户农家乐，完全按照青砖、小瓦、盘长窗的原有民居风格布置，每天可以接待约500名市民观光休闲。坐在古朴的小院里，可泡上一壶地道的黄芩茶，惬意地听着不远处永兴寺传来浑厚的钟鸣。

　　村民岳长玲经营着村里历史最久、规模最大的一家农家乐。客人茶余饭后，他总是会给客人讲起长峪城的故事，从明代戍边屯关，到不远处的长城内外抗击日本侵略者，还有见证这些的那口老钟和那棵老榆树。久而久之，听老岳说长峪城也成了民俗游的“重要一课”。

　　然而，村子的民俗特色道路还很长。陈全刚说，首先就是依托长峪城村的民俗特色，保护好青砖、小瓦、盘长窗的民宅，目前村里至少还有90户老宅院，这些都是宝贵遗产；其次是打造长峪城村的水岸景观；第三是进一步完善长峪城城垛、城墙修复，力求修旧如旧；最后的重要内容是，一定要保护、传承好社戏这一宝贵的非物质文化遗产。

　　与之相比，琉璃渠村的“旅游出路”显得还要再漫长一些。门头沟区文委的齐鸿浩介绍说，2008年奥运会期间一大批煤厂被停，村子开始走上了漫长的“转型期”，目前转型还处于阵痛期。主打原始牌，将门头沟区的所有古村落一体化运营，实现区域景观化，是齐鸿浩为其勾勒的美好前景。  

　　记者牛伟坤J191 张航J067 实习生孙乐琪