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扬州文峰塔系楼阁式古塔 七级八面均设风灯洞(图)

2014年10月11日 14:04 来源:扬州晚报 参与互动(0)

  扬州高旻寺天中塔

  在中国古建中,高耸入云的宝塔不仅是佛寺建筑中的重要组成部分,更是中国传统古建中集建筑、园林、书画、砖木雕等艺术于一体的人文自然景观。宝塔,最初源于古印度佛教高僧的埋骨建筑——窣堵坡,又名“浮屠”。自汉代以来,中国的佛塔形式多样,主要以楼阁式和密檐式为主,这其中,最常见、体量最高大的是“楼阁式”塔。扬州文峰寺的文峰塔、高旻寺的天中塔都属于这一种类。

  楼阁式塔,类似楼阁,可攀登远眺。层高从三级到九级不等,取奇数;塔身平面四角、六角或八角,取偶数。中国传统数理学认为:奇数为阳,亦称天数,奇数塔高向上接天;偶数为阴,亦称地数,偶数平面塔身接地。塔中所含数字在这里体现了古人尊崇天地阴阳的宇宙观。而扬州工匠对中国传统建筑造型和技艺有着独特的理解,因材制宜、因地制宜是扬州工匠的独特之处,这些扬州工的特点在扬州的宝塔建筑中同样得到了体现。

  扬州市区仅剩的一座楼阁式古塔——文峰塔

  扬州市区楼阁式古塔目前仅剩一座,即城南文峰寺文峰塔。文峰塔始建于明万历十年(1582),其后曾遭遇过清康熙七年(1668)的地震、咸丰三年(1853)的兵火,历史上是屡次重修。而文峰塔的建造,传说是为了留住扬州的人才,故其属于古建中的风水塔。传统意义上的风水塔一般是建于城市东南方,即风水上的“巽位”,古人相信要想地方多出文人才子,需在此处建塔。每当太阳升起时,位于古运河东边的文峰塔长长的塔影就会横在河面上,形如一道闸门,寓意留住扬州的才俊为家乡多作贡献。

  2001年,笔者对文峰塔进行测绘时得知:文峰塔高47米,砖木结构,七级八面。游客可拾级而上,凭栏远眺。塔身每层每面均设有脚手洞和风灯洞,以便于工匠对其进行维护和室内照明。塔刹俗称塔尖,或铜或铁,文峰塔塔刹为铁铸,上有七层相轮,对应塔的层数。塔刹为纺锤型,是江南地区独有的造型,塔刹顶部的葫芦是明代建筑常用于塔刹及建筑宝顶的标志。文峰塔底层内可见精美苏式彩绘,可惜塔外斗拱梁枋原有彩绘已被油漆覆盖。总体来看,文峰塔去繁从简,浮华洗净却又不失庄严。

  凝聚扬州现代古建工匠智慧与汗水的天中塔

  与文峰塔遥相呼应的是:位于扬州汊河镇三汊河西的高旻寺中的天中塔。相传始建于隋代的高旻寺,为我国佛教禅宗四大丛林之一。清顺治八年(1651),寺内建塔以求镇水患。宝塔初成,巍峨壮观、高耸天中,故名“天中塔”。清康熙、乾隆二帝均亲临登塔,并在寺西建有行宫。清道光二十四年(1844),塔塌,此后未能重建。上世纪九十年代初,高旻寺方丈德林大和尚发心重建“天中塔”,邀请国内著名古建专家潘德华先生主持设计重建天中塔事宜。设计初始,德林大和尚和潘先生考察全国各地名刹古寺,往来奔波不知疲惫。回到寺庙后,稍刻不歇,在简朴的禅房中二人秉烛夜谈,十余天后,雄浑庄严的天中塔方案最终呈现在潘先生笔下。

  建成后的天中塔为仿清风格,钢筋混凝土结构,八面九级,高88米,塔身镶嵌石刻法华经一部,洋洋万字,无一拼接,堪称无双!在上世纪九十年代初期,这样的超高仿古建筑用现代材料建造的,国内并不多见,混凝土做出原汁原味的仿古建筑无疑是对扬州古建设计师、工匠们的一次挑战。例如:古建筑屋面的构件非常繁多,单个构件体积小、造型复杂、形式不一,如用混凝土预制无疑耗费巨大的人力和物力;但如果用木材制作,巨大的梁柱所用木材又无法寻觅。对此,潘德华先生凭着数十年的经验,攻克了混凝土梁柱与木质斗拱、屋面梁架结合的稳固性难题。如今,矗立在扬州城西南方的天中塔,雄劲巍峨,每当夕阳西下时,塔影锁江,有留住扬州财运、祈愿扬城人民富裕安康的美好寓意。

  凝聚了古今扬州工匠无数智慧与汗水的文峰塔与天中塔遥相呼应、朝暮守护,形象地诠释了扬州的能工巧匠们高超的建筑技艺,展现了扬州工匠对中国传统建筑艺术与风水地理学的理解,表达了他们对扬州城的美好祝愿。

【编辑:唐云云】

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