羊年不吉祥？民俗专家：三羊寓“三阳”为吉祥象征

河南博物院，小朋友对这两尊羊很感兴趣。

东汉绿釉陶卧羊尊

永昌陵的石羊雕塑 彭保红 图

　　□记者李岩文 白周峰摄影

　　核心提示|随着羊年的脚步逐渐临近，各种诸如“十羊九不全”、“羊年是‘寡妇年’，不宜嫁娶”、“属羊的人命薄福浅”等所谓羊年不吉祥的论调，甚嚣尘上，让不少市民望“羊”兴叹。

　　事实真的如此吗？不少专家都认为这是无知者的怪论，是对中国传统羊文化的亵渎。殊不知，作为世界早期文明中各种艺术载体，集善、祥、美、义等多种内涵为一体的羊，已是溶浸在华夏儿女内心意识深处的精神图腾，成为中华儿女特有的心灵印记。

　　博大精深的羊文化，其实与中原大地也是渊源颇深，我们有必要了解，让我们一块来听听专家的讲解吧。

　　传言|羊年不吉祥？

　　最近一段时间，已经怀孕6个多月的郑州市民小周一直很惆怅。按照她的说法，她家的孩子要在羊年降生，而这个属相，她的老公包括公公、婆婆都很不喜欢，说属羊的孩子“命不好”，未来麻烦大。

　　这种论点，坊间多有流传。

　　不少人还认为，“十羊九不全”、“属羊的人命薄福浅”、“羊年没立春，是‘寡妇年’，不宜嫁娶”。

　　驳斥|羊被视为吉祥的象征

　　对这些论调，今年70岁、研究中原文化数十年的郑州市作家协会副主席赵富海认为，纯属无稽之谈。

　　“羊是一个重要的文化符号，历来都是吉祥的象征，被世人推崇，咋会不吉祥？”他说，“羊”字在古代和“祥”字通用，在众多古文物的铭文中，“吉祥”也多作“吉羊”。按照古时说法，三羊寓“三阳”，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。因此，羊被视为吉祥的象征。

　　佐证|《说文解字》中，就有“羊，祥也”之说

　　与此对应的是，在祖籍汝南召陵(今河南郾城)的东汉经学家、文字学家许慎所著的《说文解字》中，就有“羊，祥也”之说。

　　对所谓“寡妇年”的说法，赵富海也认为没有依据。

　　据介绍，作为羊年，农历乙未年从2015年2月19日至2016年2月7日止，其中2016年2月4日为立春，这一年并不是“无立春年”。

　　赵富海认为，一年当中有无立春只是一种普通的自然现象，与吉凶并没有多大关联。此外，人的属相与命运也没有必然联系，根据属相来决定是否结婚、生育的做法实属荒唐，误人子弟。

　　解读羊文化·文字

　　解读师：高天星年龄：79岁职位：郑州大学民俗文化研究所所长、教授、文艺学研究生导师

　　河南省民俗学会副会长

　　鲜

　　羊是一种外来的家养动物，被传入黄河流域之后，其在中国古代高等级祭祀的牺牲组合中一直扮演着重要的角色。自商代以后，使用羊作为牺牲的遗存屡有发现，且往往与牛和猪一同使用，成为王一级的祭祀用品“太牢”。

　　他介绍，在山东出土的汉代画像石上，还有一幅鱼羊图，该图的左侧是一条平放的鱼，右侧是一只带有大角的绵羊头形象，这也被认为是“鲜”字形成的佐证。

　　美

　　“鲜字本身有好吃的意思，用羊这种单一的物种，与鱼类配对，充分说明了在古代人的心中，羊的美味非同寻常。”他说，《说文解字》中有“美，甘也。从羊从大”之说，宋人徐铱也有“羊大则美，故从大”的表述，可见由羊、大两字组成的“美”字，与羊密不可分。

　　据《唐六典》记载，当时自亲王以下至五品官都可以享受到国家配给的肉类食品，其中羊肉是大宗，“可见至少从唐代开始，羊肉就成了那个时候上层人士最受欢迎的美味之一。到了宋代，位于华南地区的民间也有食羊肉的嗜好。”

　　义

　　“义的繁体字，就是一个羊头，顶在‘我’字上，同样与羊有关。”

　　高教授说：“古时祭祀，顶着羊头作法的巫师，在人们心中成为了义的象征，而这也正是义的繁体字的来源，不少古迹都有记载和说明。”

　　善

　　同时，羊的“跪乳畜中独”之独特形象，也成了善、知礼的代表。

　　“羊的祥、鲜、美、义、善等诸多寓意和内涵，使得中国传统文化中的‘羊性’十足。羊也由此占有着重要的文化地位，并发展成为华夏儿女意识深处重要的精神图腾之一。”他说。

　　解读羊文化·形象

　　解读师：刘璐职位：河南博物院外联科科长

　　“大家一般都比较熟悉金字塔前的狮身人面像，但未必知道羊首狮身像在埃及同样非常重要。”河南博物院外联科科长刘璐说，在埃及南部城市卢克索的卡纳克神庙，要进入神庙大门，必须走过一条长约300米的甬道——公羊之路，它的左右两侧各有32座羊首狮身石雕，威严肃穆。“羊头代表着创造万物的阿蒙神。埃及文书记载‘狮为百兽之王，象征统御的力量；公羊接受阿蒙神之力，威力无比’，两者结合在一起，则标志着神明的最高权力，寓意法老的力量和生命力。”他说。

　　此外，羊富有斗争精神，且具有顽强的抗争力和无畏艰险的精神，也正是如此，成立于1914年的美国道奇汽车公司，就采用了羊头形象，作为标识。

　　解读羊文化·文物

　　作为重要的文化载体，羊的形象出现在了很多文物上。其中，最具有代表性的，要数中国现存最大青铜器、位列十大传世国宝之一的商代盛酒青铜器四羊方尊(出土于湖南宁乡)。在河南，也有不少带有羊形象的文物出土，同样印证了中原羊文化的源远流长。

　　昨日下午，在河南博物院的汉代陶器展室，出土于我省灵宝市的绘彩陶卧羊尊、绿釉陶卧羊尊、绿釉陶羊圈就吸引了不少参观者瞩目。刘璐说，出现羊的形象的古代器物，河南还有不少，这与河南的厚重历史文化是相辅相成的。

　　位于河南省巩义市田野之中、已被认定为国家级文物保护单位的永昌陵，仍留存有4尊高大的与羊有关的石雕。其中，除了3尊弯着大角的石羊雕塑外，还有一座羊首瑞禽石屏。该石屏瑞禽高2.2米、长1.73米、宽0.63米。整体似圭形，浮雕层叠山峰，两侧和顶端未雕出山峰纹，是巩义宋陵现存14件瑞禽中唯一的一件羊首雕塑(其余均为马首)，代表着威猛、祥瑞和正义。

　　解读羊文化·地名

　　2月10日下午，河南省地图院副院长冯中卫说，经他查询，如今省内含有羊字的地名，超过500处。比如，信阳羊山新区、羊山镇，泌阳羊册镇，新野、镇平、唐河、内乡都有的石羊岗，新密的上青羊、下青羊、绵阳山、羊奶沟、羊毛屯，林州的万羊坡等等。