《上海滩》中许文强是浙江诸暨人？家谱中可寻踪迹

　　一篇名为《“上海滩”许文强竟是诸暨人》的网文近日流传，文中提到，曾经造成万人空巷的电视剧《上海滩》中，风流倜傥的“男神”许文强的原型，很可能是诸暨市马剑镇建辉村许佳山自然村的一个名叫许宝初的人。

　　这个许宝初是什么样的人？他和许文强到底像在何处？前天，记者踏上了寻找许文强的旅途，来到这个许佳山村。

　　村民口中的

　　那个“许文强”

　　从诸暨火车站向西驾车约20多公里，就到了许佳山村。村委会主任许时标说，村里大多数人姓许。目前在籍的约1000人，但年轻人大多去城里工作，所以村里目前留下的以65岁以上的老人居多。

　　许时标说，网上那篇关于许文强原型的文章他也看了，不过文章里面提到的那些老人都已经过世了，那些话是否是原话已经不可考。村里人虽然多多少少都知道一些许宝初的故事，但又都说不太清楚。

　　“哦，不过，那个丢钱的人的儿子还在，他可以跟你讲讲。”许时标说。

　　许氏宗祠的旁边就是村委办公室，在那里，记者见到了许时标口中那个“丢钱的人的儿子”——今年78岁的许良木。

　　对于村委会主任突然把他叫来，许良木感到有些茫然。但当听我们说想向他打听网上盛传的许文强原型许宝初时，他的表情在一瞬间就自信了起来。

　　毕竟，许良木的父亲许明荣，是村里唯一一个在上海跟许宝初打交道时，见识过许宝初厉害的人。许多村里人也都是从许明荣的讲述里知道许宝初的。

　　“我爸爸年纪和宝初差不多，在宝初出去之前就认识了。大概在我10岁左右的时候，我爸爸带着家里的四五块银元去上海做工去了。到了上海之后，我爸爸的钱被偷了。”许良木说，“那时候生活费一分也没了，然后我爸爸就去找了许宝初。那时候许宝初可能名字改掉了，但大家都叫他‘许先生’。宝初听了我爸爸的事情以后，二话不说，带着人就去帮我爸爸讨钱，还打架了，但最后钱真的拿回来了。爸爸回来后跟我们说，宝初不是官，但是本事很大很威风。”

　　帮许明荣找回被偷的钱一事很快就在村里传开了。但真正让许宝初在大家心里留下印象的，还是后来，他回来帮村里摆平了一场纠纷。也是在那时，村民们对许宝初的形象有了一个固定的描述：穿一身黑衣服，头上戴个铜盆帽。

　　“具体是什么时候的事也只有老一辈知道了，”许时标说，“现在建辉村是三个自然村合并的，但那个时候大家都是独立的村子。村子同村子之间发生矛盾很正常。但是据说那次的矛盾特别大，一直解决不了。后来听说他们就去上海找了许宝初，许宝初就来了，他在大上海都能摆平事情，更不要说这里的矛盾了。具体怎么摆平的我们也不知道，但是想想也就是跟《上海滩》里演的差不多。”

　　“我们这里还有个80多岁的老太太，是隔壁村嫁过来的。宝初是她老公的兄弟，听说家里有宝初的照片，她跟我们说，照片上的宝初跟上海滩里许文强的样子很像，也是黑衣服，戴个铜盆帽。我们让她找照片，但是，唉怎么说呢，老人家年纪大了，能不能找到真不一定。”许时标说。

　　家谱里的

　　那个“许文强”

　　然而，包括村委会主任许时标在内，许佳山村没有一个村民能说出关于许宝初的更多信息。包括他的生卒年月，家眷邻里。就在这时，许时标拿出了去年重修完成的一套六卷的家谱，说也许里面会有线索。然而，记者在速查目录中却并未发现“宝初”这个名字。

　　难道这个人像许文强一样是个不存在的人吗？还是说因为某些特殊原因他没有被录入家谱呢？

　　根据许良木的说法，他的父亲许明荣与许宝初是同辈。在这套许氏家谱中所载的《宗谱（旧）凡例》中提及，此本家谱的谱式也是按照欧阳修、苏洵所创的“欧苏体例”编修的，那么按照惯例，如果能找到许明荣在哪一辈，就可以缩小查找的范围。

　　然而，在速查目录里也没有发现“明荣”的名字，莫说“明荣”，就连许良木的“良木”也没有找到，只有“良金”和“良玉”。抱着试试看的心理，记者查找了“良金”的详细条目，却意外地找到了“良木”。原来，在家谱中许良木是应字辈，所以录入家谱时名为“应木”，是佳山许氏兴行第九十人，“良木”是他的字。他的父亲是德字辈，录入家谱的名是“德廷”，果然在许德廷的条目下，记者找到了生于1907年的许明荣，而“明荣”是他的字。

　　有了字辈之后的查找就变得比较容易。终于，那个在网络上和村民口中盛传的“许文强”原型，被记者在佳山许氏宗谱第二百七十一页找到了。

　　然而，许宝初并不像许明荣那样是以字为名。“宝初”是村民们的误记。在家谱中，他的真名是宝楚，字玉书。是佳山许氏颂行第一百人，德字辈，生于1905年2月25日。

　　他在家中排行老二，有一个哥哥许宝陛，还有一个毕业于杭州师范的弟弟叫许宝贤。父亲许祖麟47岁就过世了，那时许宝楚只有8岁。

　　只是除此之外，家谱中关于许宝楚的叙述再无记录，甚至连卒年也没有。没有人知道他最终死在哪里，葬在哪里。不过，上世纪80年代，风靡一时的《上海滩》热播，那时，许明荣等许多与许宝楚有过接触的老人都还健在，那个一袭黑衣，戴着铜盆帽，身边跟着一群手下，威风凛凛仿佛可以呼风唤雨的许文强，忽然唤起了他们对那个再无音信的许宝楚的记忆，他们激动地指着电视机里面的那个人说：“宝楚，喏这个人就是我们宝楚。”

　　时过境迁，老一辈的人一个一个地故去，知道许宝楚故事的人也越来越少，慢慢的连能清楚记得他名字的人也不多了。在家谱中，记者还发现了北宋著名文学家、政治家王安石为许氏撰写的《许氏宗谱序》，从许氏发源神农氏姜姓，一直写到与他同朝为官的同僚。其文笔优美，考证讲究，其中例举不乏如三国猛将许褚之类。然而，对村民而言，无论是这篇写得极为精彩的谱序，还是如今依然高挂在许氏宗祠内“理学大宗”许谦的匾额，都像许宝楚的故事一样，因为不再追问，而慢慢地在岁月中褪去了色泽。

　　可在佳山许氏家谱卷首的《宗谱（旧）凡例》之中，有这么一句：“倘族中有鼠牙雀角之端，须排难解纷，曲为处理，不得袖手旁观。”回想起许佳山村民所说的，许宝楚在已经成为大上海十里洋场里的“许先生”时，还会亲自带人为自己村里的木匠讨回公道，还会为了村里的纠纷特意从上海赶回来。

　　许宝楚究竟是不是许文强的原型已经没那么重要了，令人感慨的是，这沉默着的古老家谱，时刻为我们的行为做出了注脚，也在不断提醒我们是从哪里来的。