综述：“七夕”并非情侣专属！ 传统节庆生发新意涵

　　中新社北京8月17日电 (记者 应妮)七夕这天，回溯“七夕”历史或许会让当下的中国民众更好理解这个传统节日。学者称，七夕其实并非未婚情侣的专属节日。

　　七夕，从汉代以来日益成为流传广泛的重要民俗节日。在承载了牛郎织女的爱情传说之外，七夕节日传统还包括乞巧乞美乞智、晒衣曝书、祭拜“巧娘娘”等不同传统习俗，因此各地也有“女儿节”“乞巧节”“小人节”等各种不同称呼。

　　作为永恒的主题，“爱情”元素在七夕永远不会过时。

　　长期关注传统节日的学者李汉秋一直呼吁将七夕设为“中华情侣节”。但他指出，以牛郎织女为形象代表的七夕情侣节，不单属未婚情侣，而应涵盖各个年龄段的夫妻。中华民族重人伦、重家庭，情侣夫妻是最基本最重要的人伦关系之一，是一个家庭稳定与和谐的基石。

　　在他看来，牛郎织女的情感世界，在当今也是有生命力的婚恋观。“两情久长”是对爱情的忠贞不渝，“牛郎织女的爱情超越了那种低俗的、光考虑物质欲望的婚爱。织女身为天上的公主，满足于朴实的、平民的长久夫妻生活，牛郎对自己的妻子，也是一心一意、诚心诚意地呵护着。他们所展示的是一种追求高尚人格，不看重权势和金钱，而注重人品优劣的爱情观。”

　　“乞巧”则是传统七夕的重要内容。

　　从现藏于台北故宫博物院的明代仇英《乞巧图》可见，在庭院中设香案，上有瓜果、鲜花、针线等，一群仕女聚在庭院中，对着星空祭拜。古代的乞巧是女子对于心灵手巧和美好姻缘的期待，在某些地区甚至具有女性成年礼的意涵。而在今天的“中国乞巧文化之乡”甘肃省陇南市西和县，“乞巧”被赋予了全新含义。

　　西和县的七夕乞巧从每年农历七月初一前夜开始至七夕深夜结束，分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节。但如今的“乞巧”愿望不再限于“柴米油盐”。西北师范大学文学院教授赵逵夫坦言，随着时代的变化，现在女性科学家、作家及高管人员比比皆是，她们更多的愿望是实现自我人生价值。随着时代的变化，乞巧的成员也在改变，以前仅限于未婚女子参加，现在也有所扩展。“独立、自强、自信”也成为当地妇女对“乞巧文化”的另一种延伸和演绎。

　　事实上，今天该如何过七夕的答案只有一个：传统节日只有找到与现代社会、时代精神的契合点，才能更好传承发展。

　　北京联合大学研究员张勃认为，节俗本身是文化内涵的载体，传统的诸多习俗，都具有创造性转化和创新性发展的潜力。积极利用传统元素，适当吸收外来文化要素，同时积极发挥民众的创造力，形成新的创意，发明新的活动。“单身男女不妨参加一次相亲大会，恋爱中的情侣可以手写情书作为礼物。”

　　而在文化和旅游不断融合的今天，张勃还建议去甘肃西和、浙江温岭、山东沂源、山西和顺、湖北郧西、广州天河等七夕文化丰富的地方，亲自感受七夕节的地方特色与多样文化传统。(完)