漫画天生具有幽默、讽刺、针砭现实的特征，因此，漫画家在“文革”美术风云中无一幸免，全军覆没。在北京受到冲击的美术家中，漫画家即占了很大比例，如叶浅予、华君武、蔡若虹、丁聪、黄苗子、张光宇、张正宇等，均是漫画家或者曾经从事过漫画创作。黄永玉是木刻家，可他招致冲击的作品则是“动物短句”图文系列，仍可归属为漫画。

　　漫画家可谓命运多舛！在此情形中，堪称中国现代漫画鼻祖、担任美协上海分会主席和上海画院院长的丰子恺，首当其冲地成了上海美术界的讨伐重点。

　　我搜集到一份1967年出版的《打丰战报》，出版方为“上海市无产阶级革命派打倒美术界反动学术权威丰子恺专案小组”，八开四版小报。所载联系地址为：上海市美术学校革筹会《红旗》、上海中国画院《红旗》(办公地址)。《编者的话》称“我们排除了种种阻力第一期《打丰战报》与大家见面了”，该报后来是否继续出版，有待搜集和求证。

　　另搜集有两本重要的批判专辑。

　　其一，《打倒美术界反共老手丰子恺(批判毒画毒文合辑)》(以下简称“批判毒画毒文合辑”)。此书无出版时间，似应在批斗大会之后，由上海财经学院东方红兵团大批判组、上海中国画院《斩阎王》、工总司高桥化工厂造反纵队、工总司冶金系统联络站上海铁合金厂大队四家组织联合编辑出版。彩色封面，铅印，三十二开，四十二页，分为“抗日战争时期”、“解放战争时期”、“解放以后”三辑，每一部分前面均有一“引言”作为综述，后面则选发相关作品，配以讨伐点评。

　　其二，《剥开〈中国近代漫画鼻祖〉反共老手丰子恺的画皮》(三十年代文艺黑线人物批判资料之九)，由江苏文总南京市新华书店红色造反队翻印，1968年1月，铅印，十六开。从内容看，大致与前书相同。

　　丰子恺不仅是著名画家，还以随笔写作而著称，其《缘缘堂随笔》影响了几代读者。因此，在批判漫画作品的同时，也没有放过丰子恺的文学创作。在“批判毒画毒文合辑”一书中，受到批判的有《为青年说弘一法师》、《代画》、《元旦小感》、《我作了四首诗———在上海第二次文代会上的讲话》、《阿咪》等。批判文章在前，书后则附录这些作品原文。

　　以对《阿咪》的批判为例。《阿咪》发表于1962年8月的《上海文学》，丰子恺生动地叙述家里所养小白猫的故事，如他所叙，十五年前，他曾描写过自己的一只大白猫“白象”，此次沿袭过去散淡、从容而不乏幽默的风格，于严峻艰难的生活之中，从小动物那里获取心灵的轻松，为读者带来情趣与快乐。丰子恺说得好：“猫的确能化岑寂为热闹，变枯燥为生趣，转懊恼为欢笑，能助人亲善，教人团结。即使不捕老鼠，也有功于人生。那么我今为猫写照，恐是未可厚非之事吧？”《阿咪》一文当年发表后，受到广泛好评，被认为是“缘缘堂随笔”多年后的又一杰作。只是，丰子恺没有想到，在美术风云袭来时，对《阿咪》的讨伐，远远超出了他的“厚非”之忧。

　　1967年11月，福建省文联出版的《文艺风雷》第一期，在《文艺界在大批判中》报道了全国各地的动态。其中，上海文艺界初步列为重点批判的对象，包括《收获》杂志、电影《早春二月》、散文《阿咪》等，由此可见丰子恺此篇作品受重视的程度。

　　且看看如何讨伐《阿咪》一文。“批判毒画毒文合辑”中发表了《丰子恺反革命狰狞面目的大暴露———评〈阿咪〉及其插图》一文，认为丰子恺写两只猫———小白猫“阿咪”和黄猫“猫伯伯”———“是在影射和攻击，是在借题发挥”，“竟至于疯狂到影射、攻击伟大的毛泽东思想”。丰子恺写到，他给黄猫起了个名字“猫伯伯”，并且加注道：“伯伯不一定是尊称。我们称鬼为‘鬼伯伯’，称贼为‘贼伯伯’，称皇帝为‘皇帝伯伯’。”这下子怎么得了？批判者“联系起来一思索”，于是发问：“丰子恺究竟要影射谁，不是很清楚了吗？”

　　在转发《阿咪》原文时，批判者在文后加有一则“附注”：

　　丰子恺在《阿咪》清样上，于“鬼伯伯、贼伯伯”句下又补加“称皇帝为皇帝伯伯”一句，此句在文中更是起了“画龙点睛”的影射作用，经与《上海文学》编辑部核实，此句当时因版已排还无法插入，故未在刊物上印出。

　　可见，为批判《阿咪》，批判者做了很细致的工作。他们专门查阅了《上海文学》当年的发稿清样，从中发现了丰子恺的修订。批判文章中所指“皇帝伯伯”的所谓影射，其实是基于清样，而非公开发表的文本。这一校勘，对于编辑丰子恺全集来说，倒是提供了《阿咪》的文本变化，这可算是批判者无意之中立下的一个功劳。

　　丰子恺校订过的《阿咪》清样，如今安在？

　　李辉