雷铎：风水仅是吉祥人生的一部分

　　7月25日上午，晶报8周年“名人演讲周”首场演讲上，国学大师饶宗颐先生最年轻的弟子、广东省社会科学院哲学文化所研究员雷铎教授开讲《易学与现代人居环境》，讲述基于《易》的通用风水学。记者现梳理部分演讲内容，以飨读者。

　　关于《易经》

　　何为阴阳何谓八卦

　　尊敬的在座的女人们、尊敬的在座的男人们(雷铎穿着香云纱站在讲台前开始演讲)：在座的每位去掉了各种各样的社会角色，就还原到最基本的人——一男一女，或一女一男。有道是：“一阴一阳之谓道”。那么，阴阳是什么？在自然界为天与地，在天象为日和月，在地球为山和水，在人类为男和女。这其实就是“易”了。

　　那么，“易”具体什么是？“易”真的说不清。如果简单说，一女一男，一阴一阳，就可以组成“易”。且看(指着演示片)，广东韶关丹霞山有“阴”“阳”两座山峰，前者为“少阴石”，后者为“阳元石”；诸位，且请这铃声(拿出两个铃手摇)，高亢者为阳，低沉者为阴。这就是“一阴一阳之谓易”。

　　现在，我再请三位男士三位女士上台进行排列组合(随后，雷铎现场邀请三男三女通过排列组合，通俗易懂地为观众演绎《易经》的八卦之“离卦”、“坎卦”、“震卦”、“艮卦”……)。

　　这样，三男三女则可以组合成8个阵式，在《易》中叫做八卦：即干、坤、震(zhèｎ)、巽(xùｎ)、坎(kǎn)、离(lí）、艮(gèｎ)、兑(duì），分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化(雷教授的演示形象而生动，听众鼓掌)。

　　这八个卦看起来似乎很简单，只是8个不同的模式而已，其实每一个卦都有无穷变化的可能；而8个卦之间相互组合，又变出64个更加复杂的模式。

　　概括起来说，这一切因阴阳的相互作用而变，阴阳乃产生万物万变的根源。

　　变易、不易、简易

　　易经的精神，是变易、不易、简易。无论阴阳还是八卦，其第一根本精髓所在是“变易”，即变化，也就是奥巴马就这演讲反复主张的“change、change、change”。

　　我也认为，世界与人生其实绝不简单、绝不单纯，把人生提炼成维生素C，或者是提炼成氨基酸16，并不准确；因为，人生永远是丰富的、复杂、变化的，只有复杂的体系才能包容一切，而这种复杂又要简单。《易经》非常奇怪，它的64卦恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样。把复杂的世界“提炼”为八卦或64卦之类，这就是“简易”，简化、简单、抽象，便以“模型化”去运用。

　　那么，学《易经》有什么好处？我认为，《易经》是研究和掌握变化的学问，包含着“变易、不易、简易”。“变易”是世界万物的生存形态，“不易”即瞬息万变的背后有不变的东西，比如人总将衰老、死亡；而“简易”则是如果在万变中找到不变的东西，以不变应万变。比如，通俗地说，人生每天每时每分每秒都在变化着(变易)，但总有一天会死(不易)，那么，人生的要义是：人怎么活得更精彩(简易)？

　　学《易》不必死记硬背

　　“易为群经之首”，简直是“有字天书”(“易”的早期伏羲时代，是“无字天书”，据传，周文王周武王之后就添加了文字)自古至今，多少人穷经皓首，然后像孔子一样感叹：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣！”连孔子都学得那么辛苦，那么，生存状态更加浮躁的我们现代人，怎么学《易》？

　　我认为，死记硬背经文不是好办法，其实，采用“边用边学”的办法不失为简单的好办法。最简单的用，就是用“抛硬币”来占事，只要有一枚硬币、一本《易经》就可以了。《易经》六十四卦，假如你每次找一个事情来查《易经》，重复的概率大概是一半，读完64卦则大概查128次。

　　这样，学《易经》还可以像做游戏一样加深印象，一枚硬币每抛六次肯定出现一个卦(从下而上，从左到右)，然后查《易经》的书，对照经文，查卦辞，查爻辞，从所查文字中理解所占卜的事情的含义或提示。每次你都带着问题去找，记忆深刻清楚，这样最难的经典也能用最简单、有趣的方法很快学会。

　　深港风水

　　深港呈“龙凤呈祥”格局

　　那么，从风水学来看，深圳地形究竟是什么样？

　　我认为理解深圳的风水，不要卖弄很多复杂的玄学知识，我发现有两个巧合，可以解释很懂东西。

　　第一个非常有趣的巧合：深圳是“广东模型”，你从平面外形甚至立体外形来研究，深圳的地形非常像是广东的缩影，不信你去研究一下广东和深圳的地图：两者的周边外形非常像，蛇口相当于雷州半岛的突出部分。我用这个来解释深圳在广州的特殊地位，很玄有很有趣。

　　第一个更有趣的巧合是深圳与香港呈“龙凤呈祥”格局。

　　就深圳的具体地形而言，深圳是典型的“带形”城市。近处是莲花山，再后面是一排屏风一样的远山，从东往西看，东南有海，西北有山，整体形势非常好。从区划也能看出一些端倪：福田区依山面海，门户比较开阔。南山一带，如果说深圳形似大鹏的话，那这就是大鹏的脑袋和嘴巴。以传统风水学的“喝形”(状物象形)说，深圳属于“鹏形”、“鹤形”“凤凰形”，都没有错。

　　我认为，就这30 年半个甲子的动态变化而言，深圳可说是一只“火凤凰”，而毗邻的香港有九龙、龙山，深圳与香港可谓有“龙凤呈祥”之象。这个，尤其值得研究，第一，怎么去更好地“呈祥”？第二，龙是九龙，深港互补和和谐发展，九龙和深圳交界一带，即深圳东部，从植物园、大小梅沙，向东延伸到惠东的巽寮半岛，可能有重大的发展空间；巽寮很有意思，巽是文昌，整个东南部是深圳文明、昌明、环保的空间，很值得细化研究。

　　总之我以为，在未来，深圳向东会有很大的发展。

　　风水学

　　风水学是“支”

　　有个问题：什么是风水学？《易》与风水学有什么关系？

　　《周易》是研究和掌握变化的学问，是中国最重要、最古老的一部经典著作，而且对世界文化产生了重大影响。《易》是“本”，风水学是其应用“支”之一。

　　选择一个好的环境，需要一套学问。这套学问在中国就是风水学——换句话说，风水是研究天地的综合学问；风水的主体是人，因此，风水学就是研究人在天地自然之间如何生存得最和谐、最舒服的学问。风水学的最高原则是天地人三才合一。

　　比如，阴阳和谐是易经的原则，也是风水学的最高原则；比如，“八宅风水”，就是“乾坤离坎震巽艮兑”八卦在八种住宅模式上的具体运用，这个有点复杂，今天没有时间展开说。

　　而按我的理解，形象地说，风水学就是六味地黄丸，风水学就是潮州卤鹅，风水学就是杯五谷杂粮酒，它包括了天文学、地质学、材料学、声学、光学、建筑学、养生学、心理学、其他玄学等等，所以它是一门糅合显学和玄学的综合学科，不可一言以蔽之。而其混杂、不单纯，正是其丰富之妙所在。

　　我认为，风水学是中国人的一门生存智慧、生存学问，可大可小；可以是‘杀牛’的牛刀，例如选择首都、规划城市；也可以是‘杀鸡’的小刀，例如家庭风水和商铺风水。而当我们将《易经》应用于风水学时，要弃其弊，用其利，把“走江湖”的“玄乎其玄”、无法验证的东西去掉，用可理解的东西去理性选择。

　　“舒服就是好的风水”

　　那么，什么又是“风水格局”？什么才是好的风水？

　　风水的模式千变万化，但最基本的模式是“交椅型”。现在我请男女老少四名观众上台“摆阵”展示(四位观众受邀先后上台站好)——我是“房子”，站在正中；穿绿色的高个男士站我的后面，为“玄武”，他比我高出半个头，我后有所靠，很舒服；我的左边是“青龙(年长男士)”，右边是“白虎(女士)”，为一阴一阳；我前面的小朋友是“朱雀”，时常对我微笑，这样我就会觉得很舒服。这就是好的风水格局，背后有靠山，左右有扶手，前面要开阔。

　　而如果小孩与高个男士互换位置，我的前面被挡住了，后面需要靠山的地方却是虚的，就会很不舒服，这时风水格局就有问题了。由此可见，舒服就是好的风水，我称之为“吉祥风水学”(雷教授的演示生动而别致，听众鼓掌)。

　　我认为，风水学的最高境界讲的是“气”和“机”，例如：天气地气人气，天机地机人机，即天地人三者的生命力，即是：人如何在富有生命力的天象和地理环境里获得生命力、得到吉祥、安康、和谐、幸福。

　　吉祥家居风水学

　　民居坐西北朝东南为佳

　　下面将讲一下风水学理论在家居方面的应用。说起风水，大部分人第一件事就会问：房子什么朝向是好的？房子是不是一定要坐北朝南，就像故宫那样？

　　这是一个严重的误会，事实上，故宫并不完全坐北朝南、正南正北；故宫其实是坐北偏西，朝南偏东。在中国大陆，因为地处北半球中部，并且整个地形是西北高东南低，所以，基本的朝向是坐北朝南或者坐西北朝东南。

　　根据老师教给我的和我看过上千套房子所积累的经验，我认为，如果是皇家的话，当然是坐北朝南好一点，所谓“南面为王”；而民居最好不是坐北朝南，而是坐西北朝东南，其次是坐西朝东或坐北朝南，第四才是坐东北朝西南。这是理论上的吉向。我个人认为，其他四个方向，不到万不得已则不要选。通常是坐高向低、坐实向虚；在格局上，以方正为佳，尽量避免三尖八角。

　　当然，风水学是环境科学，环境改变了，你必须跟着改变。中国在北半球，坐西北朝东南为佳，而南半球的则反过来，坐南朝北；进一步再参议当地的地形变化。

　　城市买房要“乐山乐水”

　　有这样一个观点：朝向和格局因位置而异，因此，首先选择的应该是位置，然后才是朝向和格局。那么，怎么选择房子的“位置”？

　　风水学分为显学和玄学两块，因此，选择房子时也要从显学和玄学两个角度去选择。

　　风水学的三步法是“察象”、“堪形”、“营造”。如在在显学方面，可看房子所处的观察天象气象及经度纬度等，勘察地质地形地貌及水文、植被、建筑朝向等，内部则要看营造其采光、通风、内部结构、建筑用材用色。总的原则是“趋利避害、趋吉避凶”。

　　从玄学方面来看，则讲究房子达到阴阳平衡，例如厅为阳、房为阴；厨房为阳、厕所为阴；大人的房子为阳、小孩的房子为阴；男人为阳、女人为阴，阴阴阳阳阴阴阳，阴阳互补、变化、和谐、从而达到平衡。例如，客厅属阳，是这个家活动的公共场所，要动、要开敞、明亮；卧室属阴，是私人的休息空间，要静、要相对封闭、光线要柔和。

　　那么，选房子的最高依据是什么？最高的依据就是“吉祥”——只要这个事情是好的，你就努力去做。所以，在一个城市买房子，你不要相信那么多理论、那么多讲究，首先是“乐山乐水”，要么靠山、要么靠水。靠山晴岚雨烟，满目苍翠，我住的地方靠山，山上有很多树，负离子很多，早上被鸟叫吵醒；靠水，清风徐来，水波不兴，其乐无穷，也是好的选择。总之，选择好的风水的秘诀之一是“乐山乐水”。

　　“怦然心动，不要后悔”

　　如果你现在去看房子，理论多了，麻烦得很，简单概括也有许多条条框框，具体则为风水学的四看法，即“看天文：阴阳”、“看地理：虚实”、“看人工：表里”、“看人文：寒热”。这些细说也很复杂。

　　因此，理论不能太多，我有个极其简单的“八字方针”可以送给你——“怦然心动，不要后悔”。男的找女朋友，女的找男朋友，买东西或房子，这“八字方针”基本上通用。

　　第一句“怦然心动”是说，心里面被揪了一下，心想：“这是我找了很久才找到的东西”；第二句“不要后悔”呢，比如，这个女孩子你根本不喜欢，但的确对你太好了，于是将将就就勉为其难结了婚，过几年肯定办离婚手续；后来不能离婚，因为两个人制造了一个“产品”，为此两个人只好互为“监狱”。所以，提醒你防范于未然的四个字是：“不要后悔”，心想：如果我这次错过了这个女孩，今后就再也找不着，如果有这个预感的话，就可以下定决心了。

　　看房子如果“怦然心动”了，然后想：我这一次不买的话，下一次能不能买不到？如果预感到“不要会后悔”，就应该当机立断了。很多人往往是已“怦然心动”了，但他当时想，“我压压价，或者过几天会跌下来”；等到他想定了，第二天再去的时候，房子已被别人拿走了。

　　知识太多最后就没有知识。所以，不要被太多的知识给限制住，尽可能保留了人类最宝贵的直觉、敏感。如果有三处你看中的房子，建议请尽量不懂风水甚至没有文化的一老一少来投票，老人和小孩一致喜欢的，肯定是首选。

　　商铺“宁可贵，也要旺”

　　稍微讲点风水学理论在商铺方面的应用。我建议，商铺地段和位置的选择“宁可贵，也要旺”，建议选择“旺城中的旺市”；在朝向上来说则是“当街向旺”；(阴阳：民间说“街有公母边”，即一边旺，旺边为阴，阴生万物，宜选这边)。在格局上则要求以以令人愉悦和方便实用为原则。

　　其次，建议商铺选择与相近的行业相邻，比如书店要靠近学校，画廊和文具店要靠近博物馆……至于商铺的大小、深浅、形状，可辩证地看，也因行业而异，比如旅店就可以别有洞天，而百货店则需要规整；在周边的人文状态在讲究“趋吉避凶、趋善避恶”。

　　相关链接

　　传统风水常用术语及其含义

　　龙

　　泛指山脉，即通常讲的“来龙去脉”，看“龙”要点是“形势”：“百尺为形、千尺为势”。

　　案、砂

　　主建筑前面的小山包，防止直冲直露或直漏。

　　四兽

　　东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武(即东面是绿色的龙、西面是白色的虎、南面是红色的鸟、北面是黑色的龟和蛇，四个方向的神兽，也可以用来解释四种地形)。

　　明堂

　　主建筑前面的开阔地，防止格局局促。

　　水口

　　从主建筑旁边流过的河流的进出口，进出水口分别做“天门” “地户”。风水学上认为水口要隐蔽，要有小的山夹击掩护，使水流迂缓有情。

　　小结

　　信而不迷 因人而异

　　风水学包罗万象，只能取其要点、选取其中有用的成分。风水学变化万端，但要因时因地因人而异。理性的态度是：信而不迷，因人而异。

　　我以为，风水学是中国人人生哲学当中一个环节而已，吉祥的人生包含许多要素，即中国俗话所说的“一命二运三风水，四积阴德五读书”。“一命”是指：人生的福分的总定量或曰人生总路线图，一张上帝发给每个人“银行金卡”；问题在于人不知道这张金卡的总值，冒险透支会罚款，所以中国人讲究“惜福”，即尽量省着用。“二运”是人生每一阶段的运气或局部路线图，俗话说“命好不如运好”，如果每一段都少遇到红灯，一生的行动路线就会顺利。“三风水”可以理解为生存环境，包括家庭环境、人文环境。“四积阴德”是说，人生尽量做好事，不是“现买现卖”，阴是隐藏的意思，阴德就是隐含的德行，做好事至少可以让自己快乐，人的心情好、心态好就会吉祥如意，这也是一种“福报”。“五读书”是说终生不停“充电”，使人向善、使人丰富。上述五者，是幸福人生、吉祥人生不可或缺的，而风水仅仅是其中的一个部分。

　　祝福大家、谢谢大家。

　　晶报记者 丁光莹 实习生 夏雨霁 整理 晶报记者 李忠 实习生 何龙/图