面对提问：“你以反叛著称，还被很多人寄希望成为当代鲁迅，你觉得成为鲁迅的现代复刻版有意义吗？”韩寒说：“感谢他们的厚爱。但是我个人并不很喜欢鲁迅。”(《中国新闻周刊》1月5日)

　　这是一个尴尬的话题，也是许多人不愿意听到的声音。我们知道，先是去年10月底韩寒被媒体定位为“公民”，再是11月初登上美国《时代周刊》亚洲版，被称为“中国文坛的坏小子”，知名专栏作家梁文道更是评价其“再写几年他就是另一个鲁迅，他只是少些鲁迅身上的深沉和悲剧感”。在“我个人并不很喜欢鲁迅”的话语中，公众的期待和评价还有立足之地吗？

　　尽管韩寒被认为是“最好的杂文家”，是“最有争议的80后知识分子”，是“中国最有文化的司机”，是“公民韩寒”，是“‘杀手’韩寒 ”，是博客上的明星，是话题炒作的高手……诸如此类，不一而足，但是，在“我个人并不很喜欢鲁迅”的自我表达之下，评价的立足点似乎正在无形消解。最起码，韩寒没有像一些人期待的那样“前进”，成为“鲁迅”，而是发出了“我个人并不很喜欢鲁迅”的声音。

　　对社会来说，这或许是一种尴尬，但也未尝不是一种清醒，因为作为个体，韩寒还有足够的理性来面对社会的评价，而不是一味地迎合社会的期待。假如韩寒真的成为了公众期待中的“鲁迅”，或者向这种期待默默靠拢和努力，在笔者看来，这与其说是社会的美好愿望，不如说是社会的一个幽雅的“圈套 ”。

　　在韩寒发出“我个人并不很喜欢鲁迅”声音的同时，他还说出了一个常识：(关心公共事件和社会)是一个作者生来必须承担的职责。没有这个，你根本不能算是一个作家，我只是在向成为一个作家的道路上尽职尽力。相比之下，这种回答或能解释韩寒说出“我个人并不很喜欢鲁迅”话语的动机，也能说明韩寒之所以成为韩寒的根本原因所在。

　　事实上，就笔者的看法，韩寒能否成为鲁迅并不重要，重要的是履行一个作家的职责和责任。“我们这一代人终将关心这个社会，并改变这个社会，只是现在，很多人无能为力，而且被现实压迫，既没有发言的途径，也没有行为的观众。他们没有必要现在表现出来，但他们终将会”的声音表达，在笔者看来，就是最好的诠释。这与韩寒能否成为鲁迅的关系似乎不大。

　　胡适先生有一段话把责任意识说得很通俗形象：“你种谷子，便有人充饥；你种树，便有人砍柴，便有人乘凉；你拆烂污，便有人遭瘟；你放野火，便有人烧死；你种瓜便得瓜，种豆便得豆，种荆棘便得荆棘。”鲁迅先生在上世纪30年代，也严厉批评过那种自比鸟和花，爱怎么唱就怎么唱、爱怎么开就怎么开而不管读者是否高兴和上当的作家。今天，充盈着责任感的作家已经变得像白鸦一样罕见，他们不但无法在读者中点燃灯火，更没有能力吸引新读者，反而跟在过去积聚下来的读者后面，摇旗子，凑热闹。也正是在这样的前提下，才导致“韩寒是下一个鲁迅”的声音有了传播的空间和张扬的土壤。其实，这既可以说是对韩寒的褒扬，也可以认为是对其他犬儒化生存的作家的无声鞭笞。

　　明白了这点，笔者以为，韩寒的“我个人并不很喜欢鲁迅”的话语既是一种抗拒，也是一种理性姿态的显现。也就是说，没有在社会和公众的欢呼声中迷失本性和丧失自我。这一点，难能可贵。

　　朱四倍