“食草男子”现象的背后，除了经济不振带来的某些后果外，更离不开社会制度、社会文化承载的男女地位不平等的生态环境。

　　撰稿/田晓虹

　　最近出访日本，一种现象引起笔者的注意。那就是“食草男子”(そうしょくだんし)一词的风行。无论是各大报刊的专栏文章还是新上架的热门读物，无论是电视台的谈话类节目还是生活题材的连续剧，都以相当高的频率涉及这一新名词，讨论这一新话题。

　　据日本一家民调机构不久前实施的一项对400名30-40岁未婚男女的抽样调查显示，有74%的男性承认自己属于或倾向于“食草男子”。有70%的女性表示自己身边有“食草男子”。

　　何谓”食草男子”？

　　两年前，作家深泽真纪在小说《平成男子图鉴》中首次用“食草”两字形容当今日本年轻男性的状态。此后，森冈正博、牛窪惠、菅野文原等多名作家相继发表作品深化这一题材，由此逐渐引发社会对“食草男子”现象的广泛关注。

　　综合对“食草男子”的种种定义，大致可概括为:年龄在20-40岁的未婚男性，且大多已踏上社会参加工作，也包括部分在校大学生或硕博士生。这些成年男性一般经济条件不错，工作学习能力上乘，外貌长相无甚大碍。他们抑或生活在父母身边，享受着衣食无忧的生活；抑或单独居住，拥有单身贵族的自由和惬意。

　　“食草男子”通常衣着考究、生活精致，与异性交往时温文尔雅。他们大多拥有自己的兴趣爱好，在不耽误工作、学习之余，将大量的时间、精力、财力投入诸如音乐、美术、体育、运动、交友、旅游等精神享受和个人消费中，以此获得人生乐趣和自我价值实现。

　　他们最大的特征是对异性没有主动、强烈的追求欲望，更不屑谈婚论嫁。在他们身上几乎找不到“君子好逑”的跃跃欲试，单身中青年的隐隐焦虑，成家过日子的紧迫感。他们一般并不忌讳与异性交往，有感觉就在一起相处，包括双方自愿的性生活乃至同居。这种交往更多的是女方主动，他们则不温不火，毫无进攻性。要是生活中没有女朋友相随相伴，这些男人也照样活得快乐、坦然，不失时尚。

　　温和、安然的处世态度，被动、淡漠的婚恋心理，与传统日本男性自信、独断、主动、积极的阳刚之气形成鲜明反差，令周遭的人们看不懂、恨不起。于是便给这类在数量上已具规模的男人贴上“食草男子”的标签，以凸显与“食肉男性”不同的另类特征。

　　从“大男人”到“穷男人”

　　在经济衰退的背景下，日本国民的生活水平持续下降，2006年户均年收入为566.8万日元(约合人民币43.3万元)，比10年前下降了13.8%。就业难、失业率高以及新进公司职员待遇低等现象，严重困扰着日本年轻人。

　　他们完全不能像自己的父辈那样，在终身雇佣和年功序列的就业体制下，手捧“铁饭碗”设计未来生活的蓝图，谋划结婚、买房、生子的人生三部曲。“能力主义”的雇佣体制正在取代战后雇佣模式，临时工、合同工、计时工、派遣社员已成年轻人的主要就业形式，被辞退和频繁跳槽也已是新一代日本人的就业常态。

　　职业的不稳定和收入的低下，使年轻人没有足够的经济能力去结婚和组建家庭。被挫伤的自信心影响着年轻男性的自我认知，从“大男人”蜕变为“穷男人”的心理感受令他们沮丧，干脆选择相对安定且没有压力的独身生活何不是一种逃逸。这是“食草男子”增多的现实原因。

　　“食肉女性”VS“食草男性”

　　事实上“食草男子”现象的背后，除了经济不振带来的某些后果外，更离不开社会制度、社会文化承载的男女地位不平等的生态环境。男性的问题往往与女性有关，伴随着代际的更替，日本年轻女性的主体意识不断增强，她们不愿意、也不可能结婚后即从职场退回家庭相夫教子。

　　越来越多的女性认识到，要获得平等的家庭地位和人格独立，持有一份职业是最重要的保障。她们力争婚后与丈夫共同就业、共同承担家务和育儿，这使婚后继续工作的女性大幅增加。由此导致长期主导日本家庭的“男主外，女主内”的夫妻角色分工模式趋于瓦解。

　　然而，自幼在“男权中心”的家庭环境下成长起来的男青年，要适应夫妻共同就业、共同承担家务和育儿的家庭角色，可不是一件容易的事。竞争激烈和工作时间长的职业压力自不待言，当男人不再被尊崇为家庭的“主人”，不再可以当甩手丈夫，不再能肆意发挥“食肉男子”的主宰性时，他们的家庭角色适应危机则不可避免。

　　在男女两性的社会及家庭角色地位发生变动与调整的过程中，首先面临挑战的无疑是长期受到“男权中心”的社会制度、企业制度和性别文化保护的男性。

　　因此，越来越多的年轻男性患上了“恐婚症”，或者干脆对结婚成家逃而避之。与此相映，近10余年来，日本相继出现了晚婚、不婚的女性增多，由妻子提出的中老年离婚率上升，以及在恋爱婚姻方面颇具主动性和控制力的所谓“食肉女子”增加等诸多女性的反叛行为。从社会发展的宏观视角看，这是对因袭的家庭中、企业里、社会上男女不平等状况的抵制和“清算”，是日本从“男权中心”社会走向“男女共同参与”社会所须偿付的“社会成本”。包括“食草男子”不断涌现在内的一系列社会代价，完全符合日本社会的两性关系从封建落后走向文明进步的进化逻辑。

　　尽管路漫漫且迂回曲折，尽管男女两性都在承受角色蜕变的“阵痛”，但不可否认这是社会进步的标志，是日本在向男女权利平等社会的接近。

　　男性激素在异变？

　　最新生殖科学研究表明，由于环境污染、气候变化、使用化肥、滥用药品及食品添加剂等因素，近50年来，男性的精子数量减少一半，精子的质量也在下降。这一生理变化，是否会影响男性激素的异变，从而导致所谓“阳刚之气”的减弱乃至消遁呢？因为我们发现，男性的“阴柔化”倾向不仅仅是一国一地的特殊现象，在全球众多国家和地区都存在程度不同、形式不一的表现。如中国城市一方面在赞扬温和纤细、体贴顾家的“新好男人”，另一方面寻找“纯爷儿们”的呼声也不绝于耳。其本质都是针对现实中的男性气质变化，只是作出的反应不同而已。目前除了从社会的性别角色平等程度，以及战争减少、生产方式转变、现代化、城市化进程等外部生存环境方面辨析男性气质、性情的变化之外，恐怕不能忽视生命科学研究所提供的人体内部某些机能的变化。这将帮助我们更为科学实证地、综合地认识今天的男性、今天的人类。