方志的源头可以追溯到周王朝，纵向几千年，历史悠久；横向色罗万象，天文、地理、山川、政治、军事、经济、社会、文化等五行八作，博大精深，与国史、谱系构成中国传统文化三大源流。宋代是方志发展史上承前启后、继往开来的重要时期，达到郡县必修志的程度。明清进入鼎盛时期，数量之巨、种类之多、体系之完备、内容之广泛，前所未有。广西在明代三修《广西通志》，并有《广西志略》、《广西附志》和《广西图经》各1种存世。清朝广西大兴志事，有省、府、州、厅、县、土州、土司志共202种，其中《嘉庆广西通志》以新颖的体例和博洽的内容备受赞誉，梁启超称其为“省志楷模”。

　　盛世修志。20世纪80年代以来，方志工作进入黄金时期，全国除港、澳、台之外的31个省(区、市)都先后建立了三级修志机构，形成了党委领导、政府主持、编纂委员会组织实施的修志格局。到2009年正式出版的新方志仅省、市、县三级就达5000部以上，广西将近200部，包括年鉴、地情书在内，数量上远超历朝往代，质量上与旧志相比，增强了思想性、科学性和资料性，体现了中国特色社会主义核心的价值观。2006年国务院颁发《地方志工作条例》，为修志工作开辟了法律通道，具有里程碑意义。

　　然而，如今社会却对方志有些冷落，甚至缺乏应有的尊重了。修志单位和人员被视为“弱势群体”，地方文化开发与建设往往忽略方志专家的参与。这是为什么呢？原因很多，主要有两个方面：一是社会大背景使然。“五四运动”传统文化备受批判，“文件大革命”更是毁灭性打击，改革开放后，我们以经济建设为中心，文化被边沿化，方志文化当然难逃厄运。二是方志界本身的问题。传统修志从书桌到书架，从专家到专家，束之高阁，难以融于信息社会。

　　现在大背景发生了根本性变化。中国崛起，文化软实力被认为是决定能否崛起的关键。北大教授楼宇烈断言：“没有文化准备的大国，是无从谈崛起的。”文化准备有两条路，一条是继续沿着西方文化所指引的路走下去。走不走得通？土耳其几十年来追求“全盘西化”，可是至今西方依然不认同其属于西方文化圈。“五四运动”狠批“宗法血缘制度”，一百年之后的今天，我们依旧讲“血浓于水”，这就是文化的力量。另一条路就是回归本土文化之传统，事实证明，这才是正路，才是出路。越是经济全球化，越应该保持民族文化特性，才能使之具有世界意义。这一点我们已经有清醒的认识了，让孔子“走出去”，保护非物质文化遗产，文化立市(县)等等，都是突出例证。

　　回归本土文化之传统，作为源头之一的方志，该做些什么呢？

　　广西方志界目前正在按《地方志工作条例》的要求，扎实推进自治区、市、县三级二轮修志工作，提出：修用志并举，传统与创新结合的发展思路。就是说，除了正儿八经地抓好“三级”志书修纂外，还要研究如何把广西一方地情系统开发出来，把广西一方地情精华宣传出去，以实现地情资源更广泛的社会共享，从而达到认识广西，热爱广西，建设广西的目的。

　　广西方志系统已经做了许多工作，《广西古建筑志》是其中项目之一。用影视的形式实现志书的表达，这是一条创新之路，在全国各省市中是开先河之举。有政府支持，受社会欢迎，我们会坚定地走下去，以形成独特的文化现象，为“文化广西”建设作出新的贡献。

　　- 文崇礼