中新社乌鲁木齐10月27日电 题：“末代楼兰王”后裔的“流动银行”
作者 戚亚平 姜译见
近百年来，楼兰遗民罗布人在恶劣自然环境的重压下，曾过着“漂泊”生活。今天，他们的后裔通过勤劳刻苦和聪明能干，改变了自已的命运。这其中，末代楼兰王昆其康伯克的第七代后裔吾加曼·依明依靠牧场“套养”形成“流动银行”尤为让人称奇。
在当地，放牧牛羊的同时，再混养一些家禽，提高经营效率，称之为“套养”。银行象征财富，“流动银行”则是对牧民拥有大量家畜的形象说法。这几天，阿尔金山落下今年的第一场雪，牧场的羊群开始陆续下山，吾加曼·依明也正在下山的路上。记者到达阿尔金山脚下时，吾加曼·依明正骑着骆驼，率领着由鸡、鸭、鹅、羊组成的“杂牌军”，沿着子母河迤逦而下。
据史料记载，1600年前，楼兰国破民散，部分固守在罗布荒原的罗布人从此与世隔绝，随着“漂移”的罗布泊湖逐水而居、以鱼为食。1921年塔里木河再次改道，在瘟疫肆虐之中，一部分人逃到了现在的新疆兵团农二师36团米兰镇阿不旦村。该村现有罗布人340多人。
吾加曼是末代楼兰王昆其康伯克的第七代后裔。“末代楼兰王”是瑞典探险家斯文·赫定对清朝钦命册封世袭五品伯克昆其康的形象称谓。伯克，是指清代新疆管理当地居民的官员。
吾加曼从小就和父辈一起从事牧业。1999年，一只大羊才卖200多元人民币，许多养羊户陷入亏损状态。吾加曼·依明却看到了商机，立即贷款2万元人民币，并向亲戚借款买回200多只羊，赶到阿尔金山草场去放牧。随着羊肉价格的逐年上涨，他的羊群规模也在不断壮大。同村人现在戏称他为“养羊的地主”。
据吾加曼说，羊群可以和家禽混养，鸭、鹅吃草，鸡吃虫，但是必须白天放养，傍晚集中喂食，如果两天不喂，家禽的性子就散漫变野，不好收回了。
今年春季上山的时候，吾加曼买了200只鸡苗，鸭、鹅各300只。牧区人少，宰一只羊好几天都吃不完，相比之下，杀只鸡就节省许多，到下山时剩余下的40多只鸡，在山底下一公斤40块钱好卖得很，鸭子一只80元早被人预定完了。
和吾加曼一起放牧的艾合买提告诉记者，吾加曼的“流动银行”还不止这些，在戈壁滩上还有40多峰骆驼自由觅食，它们生存能力很强，只消过个把月去瞧瞧在哪儿就行了。“一只骆驼现在值5000多元”，说起这个，吾加曼就眉飞色舞。
在阿不旦村，像吾加曼这样，把羊群作为“流动银行”来发家致富的罗布人后裔还不在少数，养羊可是他们老祖先遗留下来的拿手行当。据阿不旦村村长艾莎木莎说，在阿不旦村，已经有3个人学着吾加曼的样子搞起了“套养”，“套养”在很大程度上丰富了牧民传统的放牧模式。
不过，记者在阿不旦村走访中发现，许多阿不旦人的后裔都不愿让自己的孩子继续放羊。因为一半以上的罗布人依靠种植红枣同样走上了更加富裕的道路。
随着罗布人后裔生活水平的不断提高，一些人选择在城镇购买楼房，夏秋季节住在阿不旦村花果飘香的园子里，冬天就搬进城镇楼房上度“暖”冬，过起了“双栖”式“漂泊”生活。完
