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探秘重庆酉阳龙潭汉戏的前世今生

2012年08月19日 14:58 来源:中国新闻网 参与互动(0)
探秘重庆酉阳龙潭汉戏的前世今生
图为残破的龙潭汉戏剧本。 杨明聪 摄
    图为重庆酉阳龙潭汉戏剧团团长陆秀清(图中)在汉戏《武家坡》中饰薛平贵。 杨明聪 摄

  中新网重庆8月19日电(杨明聪 陶瑕霜)“平贵离家十八年,受苦受难王宝钏,今日夫妻重相见,提起当年泪不干……”伴随一声鼓点骤响,锣鼓响板击节哼唱,只见薛平贵着绣龙锦袍粉墨登场,手握雕龙宝剑,情词恳切诉衷肠。19日,中新网记者走进重庆酉阳县龙潭古镇万寿宫,目之所及,汉戏名段《武加坡》正在上演。

  据史料记载,汉戏是中国汉族戏曲剧种、湖北地方戏曲剧种之一,与弋阳、昆曲、梆子并称中国古老的四大戏曲唱腔。既是湖北的地方戏种,汉戏又为何会传承在深处武陵山腹地的龙潭古镇?

  一幅祥龙图见证三百年沧桑

  “每次演戏,服装道具实在不齐还可以将就演出,但老祖宗留下来的‘祥云图’是必不可少的,如果缺了它,龙潭汉戏的灵魂也就丢了!”酉阳县龙潭汉戏剧团团长陆秀清神情沉重地说。

  陆秀清口中的祥云图,正是悬挂在戏台正中央的巨幅精美图案。祥云图高约3米,宽约2米,以大红为背景,飞腾的巨龙栩栩如生,在四围飞云衬托下更显神采奕奕,历经数百年依旧色泽鲜亮、光彩照人。

  据陆秀清介绍,得湄苏河水运之便,汉戏随一艘艘货船一路穿山涉水,被楚地的大商巨贾、文人雅士们带到了龙潭。经外来移民和本地群众的合力传播,龙潭汉戏存母剧之精华,汲本土文化之精髓,演变为极具艺术价值和民族特色的高雅艺术,融入到民众的日常生活中。

  据了解,龙潭汉戏分为生、旦、净、末、丑、外、小、贴、夫、杂十行,汉剧声腔以西皮、二簧为主,服装有红袍、黑袍、白袍、凤冠等,伴奏乐器设胡琴、月琴、二胡、三弦、琵琶、笛子、唢呐、锣、钹等,剧目有《三打祝家庄》、《武家坡》、《秦香连》、《四郎探母》、《东吴招亲》等两百多个。

  陆秀清告诉记者,祥云图至少有三百多年历史了,原供于龙潭文坛用于祭祀、祈福之用。为使龙潭汉戏薪火相传,龙潭文坛毅然将镇坛之宝祥云图赠予龙潭汉戏。自此,祥云图便与龙潭汉戏融为一体,见证了龙潭汉戏三百多年的风云沧桑。

  与汉戏结缘六十载

  已届81岁高龄的田祖玉是龙潭汉戏剧团中年纪最大、唱戏时间最长的老艺人,从20岁左右开始学唱汉戏,迄今已有60余年光景。直到现在满头白发,皱纹爬满额头,她一直与汉戏相依相伴。

  “小时候母亲很喜欢看戏,每逢汉戏上演就背着我去看……”忆及与龙潭汉戏结缘,老人笑言自小耳濡目染,逐渐对汉戏产生了浓厚兴趣,并最终加入了龙潭汉戏剧团,决意一生与汉戏为伴。

  自加入剧团,田祖玉夜以继日地背剧本、学唱腔、演角色,不到两年就熟练掌握了基本套路登台演出了。“除了丑角没演过,其他角色都扮演过。”对《二度梅》、《梳妆台》、《东吴招亲》等出演过的剧目,田祖玉至今仍记忆犹新,“戏如人生,每部演过的戏都已经融入到我的血液里!”

  “五六十年代,看汉戏是要收门票的,看一场汉戏一毛钱。我还清楚记得,那时候人们一听说晚上要演戏,就会不约而同不买菜,将那一毛菜钱省下来,不为别的,只为看一场汉戏。”田祖玉忆称,当年戏台四周围得里三层外三层,男女老少、妇孺孩童蜂拥而至,人山人海、蔚为壮观。

  1962年春天,三年自然灾害刚刚过去,田祖玉带领汉剧团奔波百余里,在酉阳龙潭、江丰、麻旺、白竹、偏柏、酉酬等地巡回演出,持续半月有余。每到一处,老百姓纷纷拿出蕨粑、腊肉、包谷酒等家中最好的食物予以犒劳,由此可窥见当时老百姓对龙潭汉戏的热爱和推崇。

  据相关资料记载,龙潭镇最早的汉戏班是“永和社”,后来又先后成立了“集贤堂”、“群英社”、“聚英社”、“胜利社”等汉戏班子,演职人员最多时达200余人,曾经盛极一时,场面甚是火爆。

  后继乏人濒临失传

  如今,曾经盛极一时的龙潭汉戏已渐没落,甚至濒临失传。整个龙潭镇仅存龙潭汉剧团一家汉戏班子,其他汉戏班子都已随时光流逝消失在传统文明与现代文明的对撞中。

  据陆秀清介绍,酉阳全县会演汉戏的人不超过20人,其中龙潭汉剧团现有的14名演员即包括在内,后继乏人、传承断代是龙潭汉戏濒临失传的根结所在,培养传承人已是迫在眉睫、势在必行。

  “我们汉剧团平均年龄在60岁以上,都是些老弱病将在强撑……”陆秀清言语有些哽咽,“我们会坚持到最后一口气,但我们走了之后谁来传承呢,我们真的舍不得这门艺术就此失传!”“

  “我觉得汉戏失掉了很可惜,只要年轻人愿意学,我就会将自己毕生所学毫无保留地传授给他们。”田祖玉也随即表示。

  既然老艺人愿意无条件教授,为何无人来学戏呢?田祖玉感慨地说,“主要还是因为宣传展示力度不够,汉戏公开表演的机会很少,导致很多年轻人根本不知道汉戏,即便听说过,也不晓得汉戏为何物,更别说领悟汉戏的情韵和优美了”。

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