郑宇民谈文化的力量：格物致知方能持续发展

　　中新网杭州11月10日(记者 奚金燕)由中国文化部、福建省人民政府、联合国教科文组织等单位联合主办的第三届“文化的的力量”论坛，8日至10日在福建省泉州市举行。浙江省民营企业发展联合会荣誉会长郑宇民受邀作了主旨演讲。他表示，文化的力量真正的核心在于格物致知，在于持续力。

　　经历了三十多年的高速增长，中国经济正步入着“新常态”：经济增长动力不足，经济下行压力加大，发展中深层次矛盾凸显。剥离“镀金”的外衣，当下中国该如何爬过这道坡、越过这道坎？重新获得良性持续发展？

　　在郑宇民看来，中国经济疲软的“症结”在于持续力不足，只有格物致知方能持续发展，因此在调档换速时期，应“援引”文化力量“中和”市场经济发展，审时度势看清路况再“出发”。

　　文化的力量在于“格物致知”

　　中国改革开放以来的三十五年，有学者称之为镀金时代。上一轮狂飙突进的全球化、工业化、市场化和城市化发展让中国成功实现了“逆袭”，1979年到2010年间，国内生产总值年均增长速度达到9.9%，总量增长了20.6倍，成为世界第二大经济体。

　　然而在郑宇民看来，这条看似一览无遗的康庄大道上其实潜藏着三个“陷阱”，“连续高速增长是一个陷阱，中等收入是一个陷阱，低生育率也是一个陷阱。”

　　正如郑宇民所言，当前中国经济正进入着新常态：经济下行压力加大，经济增长动力不足，发展中深层次矛盾凸显。国家发展如逆水行舟，松一蒿则退千寻。如何才能乘风破浪，“穿越”陷阱，顺利抵达彼岸？郑宇民认为，秘钥在于“文化回归”。

　　“可以说，前30年经济建设的爆发力是很强，但现在持续力弱下来了，而文化的力量正是体现在行政力、控制力、持续力上。”郑宇民口中的行政力与控制力不难理解，而持续力，郑宇民认为这是文化最核心的作用，即“格物致知”。

　　格物致知，出自儒家《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”

　　“农民休耕，渔民休渔，事实上就是一种格物致知的表现，有文化的农民才会知道休养生息，有文化的商人才会知道兼济天下，有文化的主政者才会知道创造一个持续性、共享性的发展生态。”郑宇民认为，格物致知的意义在于，通过文化的智慧对事物的把握调度、界定、应用，实行有效的控制和引导，从而真正地推动社会经济发展。

　　格物致知的力量在于“持续发展”

　　儒家思想主导中国主流思想上千年，早已浸润到社会发展进程的细枝末节。1991年，时任福州市委书记的习近平曾赋诗：“挽住云河洗天青，闽山闽水物华新。”这两句咏物写意的诗句，在郑宇民眼里却有着不一样的解读。

　　“挽住云河，如何能挽住呢？只有通过文化的力量，对大自然做一次重要的协调才能挽住；如何能够洗天青呢？这就是需要开放的空间和大格局的时局；闽山闽水，指代绿色的生态与共享的自然；物华新就是指创新。”郑宇民认为，两句诗短短十四字却蕴含着“格物致知”的大道。

　　郑宇民认为，格物其实是知物、用物、从物、惜物、造物的统一，文化力量干预事物的最好境界就是“物华”，而“物华”则体现了发展的五重性，分别为协调性、开放性、绿色性、共享性、创新性，这在习主席的诗句中体现得淋漓尽致。

　　经济学讲求理性，其实就是一种格物致知，历史证明，不少看似自私的动机改善了人类福利，而更多看似友善的行为却可能铸就人间地狱。

　　如果说中国前三十年的发展为“摸着石头过河”，一步一步地不断做出带有一定偶然性的抉择，那么郑宇民认为，在这发展的关键时期，中国必须通过文化的力量来调整经济的爆发力，通过格物致知再度为中国经济凝聚起强大的持续力。

　　社会经济思维应向人文思维转化

　　当下，很多城市都在经历“结构型调整阵痛期”，是沿袭传统“守得云开见月明”，还是另辟蹊径“而今迈步从头越”？对大多城市来说，这一步选择尤为踌躇。

　　事实上，“格物致知”同样适用于新常态下的城市经济发展。在机会稍纵即逝的21世纪，城市应结合形势、审视自我，遵循创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，不断提高经济增长的质量和效益。

　　每一个地方都有每一个地方的文化特征，以泉州为例，郑宇民认为，泉州的文化特征在于水。作为古时海上丝绸之路起点，在国家一带一路战略的支持下，泉州有着天然的发展优势，因此应做好海的文章，大力发展海关、海运、海港，喊响“赶海去”口号，凝聚海丝从泉州重新出发。“这也是文化的力量赋予泉州人的特殊使命。”郑宇民如是说道。

　　此外，郑宇民认为，泉州文化第二特征就是云文化。“云深不知处，只在此山中”，郑宇民认为泉州真正的本质也在于云，因此发展经济体绝对不能单一，而应多样化。

　　“道”，是泉州文化的第三个特征。郑宇民认为，泉州的清源山是老子的遗化之地，而老子文化的内涵之一是“循环与可持续”，十分契合当下城市的发展，“道家讲究周期，同样地，只要把握好周期率，遵循好经济发展的客观规律，那就可以实现整个经济的平衡。”

　　最后，郑宇民还向当代的企业家提出了自己的建议。他认为，企业家要顺应商道本质，必须要有最初商人兼济天下的情怀，要有时代格局，学会担当，懂得付出，“最早的时候，商人兼济天下，后来慢慢过于功利，丢失了最初的情怀，变成无商不奸。”

　　商之大者，兼济天下。在人心浮躁、物欲横流的当下，郑宇民建议，应引进文化力量融入市场经济发展之中，推动当下主流的经济思维应该向人文思维转化，从而实现社会发展的“物华”境界。(完)